诚信是指一个体的忠实性和信用水准，它既再现于一个体的脾气、价钱取向之中，又与企业的顾客商誉价钱严密合系。古板上讲，诚信便是一个体的牢靠水准和可托托水准，它是人品的重心片面。以下是幼编为行家征求的以诚信为重心的演讲稿（精选25篇），供行家参考鉴戒，愿望可能帮帮到有需求的挚友。

　　诚信，是中华民族的古板良习。诚信，是一朵带刺的玫瑰，借使你讲诚信，它将会绽放最美的一边，反之，它身上的刺将会向你伸张;诚信，是纸鸢的线，牢牢地系着咱们。诚信，牵绊咱们的一声。

　　正在当今的社会中，每个体都可能说本人是一个忠实取信的人，但他们可能说到做到吗?我念，并不是。人们不讲诚信的工作随地可见。市集上的你虞我炸;正在科场，少许考生进程不正当的手腕获得的“好效果”;正在途旁扶起一位摔倒的白叟，指未必就惹上了讼事或障碍……

　　“信”是中华古板文明的涤讪石。古今中表，也有很多讲诚信的人或工作。正在北宋，有一位知名的词人——晏殊。他正在14岁的工夫，加入天子亲身帮持的考查，他看到标题后，浮现这些标题本人正在10天前刚做过，于是就对皇上说：“这些标题我十天前做过了，请皇上另出标题，以保公允。”正在摩登社会中，咱们也没忘却“言必行”的心灵。湖北咸宁试验幼学的副校长洪耀明是一位中国好校长。他与学生答允，借使学生不正在校园以及四周乱扔垃圾，他就和幼猪亲嘴。学生做到了，正在学校的升旗典礼上，他绝不观望的亲吻了一头幼猪。他们这种取信，公正，一言既出驷马难追的心灵值得咱们研习，他们的举动广为传播，行为人们研习的范例。因此，诚信牵绊咱们的生平。

　　“城”指的是忠实，诚恳;“信”紧假若指信用，取信。我国事千年的文雅古国，素以信义之国著称于世;诚信相干国度与民族的兴衰大事。“城”是咱们中华民族的根，“信”是咱们中华民族的本。咱们必需服膺咱们的根底，行为中华百姓共和国的一员，咱们不行忘却!性命不行从假话中开出辉煌的鲜花。言必有据，与咱们他日的成长和诚消息息合系!诚信，牵绊咱们的生平。

　　咱们正处于塑造品行，涵养道德的青少年光阴，行为一名中学生，咱们该当何如讲诚信呢?记得程颐说过：“人无忠信，弗成立于世。”关于咱们中学生来说，奈何面临一次考查，奈何面临每一堂课，奈那里理同砚之间的相干……都合乎到诚信的题目。那咱们该当奈何做呢?开始，咱们关于他人的答允，要说到做到;其次，凭借诚信来打造答允，借使你无法兑现，就不行轻松许诺;结果，必需用咱们的真心来实现每一个答允!

　　诚信，再现了咱们的文雅;诚信，是咱们做人的典型;诚信，合乎着咱们的运气!做一个讲诚信的人吧!让诚信的玫瑰绽放它最美的一边。诚信，牵绊咱们的生平!

　　“言必信，行必果。”早正在两千多年前，我国伟大的思念家孔子就曾说过这合于诚信的根本显露，说到就要做到，这便是诚信。诚信是我国古板品德文明的厉重实质之一，是支柱社会的品德的支点，可能说，没有诚信，就不不妨有品德。、“诚者，信也”，城信得本义便是要忠实、真诚、取信、有信，阻止遮掩诈骗，阻止好高骛远。咱们中国自古往后就有“文雅古国”、礼节之国“的美称，这些都是我国古代百姓品德本质高雅的再现。然则正在当今社会，品德本质高雅的人越来越少，而真正做到讲诚信、取信用的人又有几人呢？好高骛远的人越来越多，人们品德本质愈发低下，这令很多人人心惶惑，也渐渐耗损了他们对商品的信托，反而还更痛速去买表洋的进口商品，假使贵，却足以让他们信托。这是何等恐惧的事！

　　借使耗损了对或人的信托，这远远比裁汰客户人数的耗损要大得多，由于信托是无价的，与信托比拟，很多商品偷工减料赚的一大把钱又算什么呢？西周时的周幽王为了讨宠妃褒姒的欢心，浪费以信托为价格火食戏诸侯，结果换来的是一个国度的消灭，万万庶民的生灵涂炭。这些例子足以解释，诚信是一个社会庇护寻常纪律和有用运转的势必请求。

　　诚信仍是做人的根本法规。关于咱们来说，诚信是咱们青少年必需具备的优异品格之一。无论是正在研习仍是生涯中，诚信都是为人处世应该坚守的根本请求。正在考查中，是否诚信影响着咱们此后的人生目标。假若正在考查中你由于阴碰面前益处，为求获得好效果而怀着幸运心境去舞弊，被教师浮现后后果不妨只是单科效果为零，可是不诚信的后果却是正在你的人活途上抹下一道不色泽的印记，这将会影响着你的生平。

　　咱们正处正在人生最辉煌的光阴，培植忠实取信的优异品格关于咱们来说至合厉重。就让咱们从现正在做起，以诚待人，以诚服人，让诚信之花怒放正在咱们精神的每一个角落！

　　我的语文教师已经教训我：“忠实，乃做人之本。”但那时的我只把它看成顺口溜一律挂正在嘴边，没有会意它的真正寄义。直到有一天，我才懂得忠实的真正寄义。

　　那时我正在讲堂上。从天花板悬梁下来的灯，亮着微微有些扎眼的白光，蓝色的墙上有些尘埃，让它看起来有少许老旧。两排座位上的学生继续地冗忙着，笔正在纸上发出“沙沙”的音响。我也是个中的一员，同样正在写本日的单位检测卷。可是忽然，一道题让我难以做出，我看了看表，呀!离考查功夫结局只要异常钟了，我心急如焚，就像热锅上的蚂蚁。但就正在这时，我念到了坐正在我旁边的“学霸”，只见他安静地坐正在那里，摆弄着他的文具盒，肖似有全部的掌握能考一百分。但我没功夫看他了，赶忙悄悄瞄了他试卷一眼，写完了那道标题，把试卷交给了教师。

　　几个幼时后，效果出来了，我考了一百分，得志得一蹦三尺高，涓滴没有感到有什么不当。而坐正在我对面的一个同砚却将眉头皱成了“川”字，他忽然站起来，说：“教师，您有一个题改错了，我是错的，你却打勾了。”教师立地拿起他的试卷，校订了分数，又递还给了那位同砚。他的分数变少了，然则他是却特别得意，由于他获得了忠实的分数。

　　我回念起我的考查，固然一百分，但我却把忠实丢了。岂非忠实只值一百分吗?这时，教师教我的话展示正在我的脑海里，忠实，乃做人之本。我结果懂得了忠实，于是我拿起试卷，徐徐向教师走去……

　　“言必诚信，行必忠正”。哪“诚信”底细是什么呢？诚是忠实，信则是信用，诚信便是忠实无欺，讲究信用。从古到今，彰显诚信之事数不堪数；古今中表，固守诚信人士不可胜数。

　　战国光阴，商鞅变法，还没有揭晓新的司法，操心老庶民不信任本人，于是命人正在城墙南门放了一根木头，招募能搬到北门的人，嘉奖黄金十两，行家看到后很奇异，没有人敢去搬。商鞅又说“能搬木头的人嘉奖五十两黄金”。有一个胆大的人扛走了这块木头，商鞅立时就给了他五十两黄金，以剖明诚信不欺。这一立木守信的做法，结果使老庶民确信新法是可托的，从而使新法顺手地实行履行。

　　诚信像水，是万物滋长的性命之源；诚信像雨，洗涤人们精神的尘土；诚信像雷，惊动着人们子虚的精神。《狼来了》这个寓言故事行家必定耳熟能详，故事里的阿谁孩，两次棍骗了人们，当狼真的到来时，没有人再信任他去救他。这是为什么呢？那是由于他没有做到“诚”！忠实，就会换来别人的信托，就会获得别人的帮帮。然则，幼幼的假话，遗失人们对他的信托，也遗失了人们对他的帮帮，最终遗失他的幼羊。

　　“诚信为人之本”。一颗高超的心无法用金钱买到，一片明净的精神比金子改名贵，当你播下一粒忠实的种子，你的精神大地上收成的将是价值连城！敬佩的同砚们，守住诚信，杀青信誉，从我做起，从现正在做起，从身旁的一点一滴做起，不时讲诚信、事事讲诚信、处处讲诚信，用咱们忠实取信的倔强形状，托举起中华民族美丽的他日！

　　咱们无论是正在研习上，仍是正在平时生涯中，都要讲诚信，都要取信。不行由于种种各样的缘由屏弃诚信，忘却本人的职守，撒谎很方便，却会遗失他人的信托。

　　咱们挺过言必有据的针言，可见正在古代，咱们的先进就特别珍惜诚信，行为他们的子孙子女，咱们不行遗忘诚信如许的道德。说以是一，决不行信口开河，更不行随便的出错，永世记住一点，服膺本人是一个文雅懂理的勤学生，当咱们学校说出的话必定要做到，做不大或者禁止许做，就不要随便启齿，由于诚信是对他人的推重。

　　咱们时时会和同砚一同研习一同玩，有工夫同砚需求咱们帮帮，或者其他的工作，这工夫咱们的遴选不也许方便带过，而是要庄严琢磨，例如招呼了同砚帮他买笔，可是结果本人忘却了，导致考查别扭业的工夫同砚没有笔写功课，这便是失信于人的举动，不光会让咱们之间的情谊受到虐待，更是会让咱们继承更大的压力，永世不要忘却本人的职责，永世不要放弃本人的答允。

　　是君子也许守诺。不要随便的首肯，良多工夫做出的答允是咱们无法实现的，因此正在平素咱们必定要理智i，不行由于偶尔意气就空口答允，咱们不念被其他人看不起，不念被同砚排斥，就要诚信做人，严谨待人。永世做一个取信的人，有本人的底线，有本人的规则，不行耍地痞，也不行随便的虐待行家，做最确切的本人，做一个懂得相持，明了意思，珍惜情谊，这才是咱们必要要做到的。

　　不要由于一个首肯只是幼事，同砚不正在意，就不负责职守，当把失信当做了习气，当咱们习气了空口答允，今后又有谁准许与咱们缔交呢。念书也一律，也要将诚信，当咱们招呼了教师要改本来人的差池必定要忠实的去改，而不是抱着一丝幸运，正在原地踏步，把教师的话当做氛围，把本人的答允当做了戏言，最终授与如许恶果的永世都是本人，不要让本人成为同砚厌恶，教师不爱好的学生。

　　请同砚们正在平素必定要讲诚信，要忠实做人，不偷奸耍滑，不要爱好占别人幼省钱，永远做着本人该做的是，招呼的工作就要做到，不行做到的工作不要做任何的担保和答允，否则完不行不光丢丑更是会虐待到本人和同砚。只须咱们忠实任务，不抱着种种幼思念，脚扎实地，待人以诚，咱们将会收成更多的情谊。

　　何为诚信？“诚”即忠实真诚，紧要指诚恳的内正在品德品格。“信”即信用信托，紧要指诚的表正在显露。“诚”讲“内诚于心”，“信”说“表信于人”。诚信根本寄义是忠实无欺，讲究信用。

　　诚信是中华民族的古板良习，它洗澡了盛世的阳光，资历了专政的铁蹄，传播至今。诚信使人出淤泥而不染，使人豪放安然，使人于名利前岿然不动，使人正在权威下举头挺胸。他塑造了优异的品行，成为了为人的法规，成为了一种勇气，一种职守，它砥砺着英华的性命。

　　三国之时，有两名上将——吕布和合羽。二者皆是武功盖世，威震四海之人。可千百年来，合羽因义重如山，信字当头，假使为护刘备夫人，放下庄厉，降于曹操，仍“身正在曹营心正在汉”；假使随同刘备，仍不忘当年之约，放头敌曹操一条活途，而受人爱戴。吕布却因“依违两可，三反四覆”被多人所甩掉。

　　曾子杀猪事虽幼，却映出曾子之品性。曾子如无“诚信”这二字之德，怎能纵横诸子百家？往日随口应答之事虽幼，却能显出为人之品性。季布若无“言必有据”之德，何得日后之安，郡守之官？

　　商鞅曾有“移木者赏百金”的诚信首肯，周幽王曾有“火食戏诸侯”的惹人闹剧。结果，前者立木守信，变法告成，国强势壮；后者帝王无信，自取其辱，身故国亡。

　　中华上下五千年，古有晋文公避退三舍，大北敌军；今有宋庆龄冒雨赴约。这些都是史籍长河中一颗颗璀璨的明珠，是人们心中永不消失的明灯。可当今社会上，幼商幼贩贪幼省钱，缺斤少两；幼偷幼摸，不劳而获，偷取财物；乌有告白，谋财害命；诈骗电话，伤透人心；注水猪肉，惹人嫌弃；学生舞弊蒙骗师长；来往之间，不取信誉，误人之事。

　　原本，有些违约失信是可取得少许蝇头幼利，但当花朵不再芬香，再美的花儿也难逃腐臭的运气。

　　诚信恰是品行之花沁人芳香的由来。具有诚信，品行便有了精神。服从诚信，便是服从世间最美的景象。

　　诚信对一个体来讲特别厉重，“人无信不立”，一个体他日非论做什么，要让别人信托，就必需诚信。诚信就肖似是开启告成之门的钥匙，是铺展一条大途的压途机，是展翅雄鹰的党羽……无比厉重，是咱们做人之本。那是否意味着咱们正在职何工夫，对任何人都要诚信呢？

　　电话中的哄人商家，大街上的告白骚扰……对此，咱们岂非也要对其诚信吗？记得幼工夫我的家长老是哺育我要对人取信，说真话，讲诚信。正在一天下学后，校门口有一个填单领奖的桌子。我为了获得阿谁奖品如实地填下了家长的消息。回家好好兴奋的向妈妈说“妈妈，本日我获得了一个奖品。”妈妈问道“谁送给你的？”我如实解答“正在表面填下你的手机消息，然后就可能领奖了。”随后，我被哺育了一番。“你奈何能把咱们真实切消息告诉他们”“你就不会填个假的消息吗？”那一刻我混完了正在我的印象中，不行说谎话，做假事，而父母却要突破阿谁万世的定律。事实该奈何办呢？现正在我懂得了关于那些没有诚信的人，不必讲诚信，也不行讲诚信。由于正在你以成相待的背后，不妨是他们子虚笑颜后的尖刀。正在咱们这个多元，多颜色的社会中，要正在讲诚信的同时维护本人。由于，不是每一个体都讲诚信，不是每一个体都能以诚相待。那么是不是现正在守诚信的人都是傻瓜呢？必定不是的。

　　忠实是另一种伶俐，一种只可尽精神去感悟的伶俐。有一个青年，他的幼镇的一家杂货店当伴计。有一天由于父母正在店里买了2斤茶叶，黄昏他浮现少了一两茶叶，便冒着风雨夜行好几公里，把茶叶送到了妇女家里。他便是自后伟大的林肯总统。表观上，这个青年吃了大亏，但究竟如斯吗？阿谁妇女今后形成了这家店的回首客。为杂货店带由来源延续的益处。这才是诚信背后的大智，是人与人之间的信托。可何曾几时，忠实却早先被人们淡薄了。人们变得只认清实际的幼利，把诚信当成陈旧。学生没写完功课棍骗教师逃过了一次惩办，逃只是学业下滑的后果；市井上赝品棍骗顾客，取得了幼利幼惠却遗失了顾客人流莅临。；增援没有实现义务，上彀偷盗棍骗老板，应付了此次义务却遗失了磨炼的机遇和履历……因此，咱们取得真正的益处了吗？你是否只安于现正在，而不是预测他日？你棍骗别人取得益处，终将会被审讯。这个审讯便是没人再信任你你被孤单，被屏弃，被遗忘。反观诚信的人，他们才是捡了“西瓜”赢家。而那些扔了“西瓜”去虐待别人捡“芝麻”的人才是真正的傻瓜。

　　前人的一个个例子都是老祖宗给咱们的传承。中汉文明5000年，“诚”字从未终止，为何？由于他是一个民族，一个社会，一个国度兴旺的根底。无“诚”何故“信”？无“信”何故“得”？无“得”何故“强”？诚信对于你我他，便是行家协同信托，协同前进。5000年传承的文明不该当间隔于此，让咱们以诚待人，冲启碇边的人。

　　诚信，是光荣的标志，是家当的标志，是一个体性德品格的显露。巴尔扎克曾说过：“固取信誉就像防卫你的光荣一律。”诚信是咱们必弗成少的道德之一。

　　诚信二字，说起容易做起难，而咱们时常会由于遭遇少许麻烦而念放弃本人的答允。我到现正在还深远地记得一件事：

　　正在四年级的工夫，咱们班刮起了一阵“借书风”。行家都相互借着本人爱好的册本迫不足待地阅读。有一天午时，我告成地从一位女同砚手里借来了一素心仪已久的沈石溪的动物幼说。手捧着爱书，我燃眉之急地看起来，真恨不得把内部的实质须臾塞到脑子里，没过几天，我就读完了这本书。

　　两个礼拜后，书的“主人”催我还书了。我满不正在乎地笑了笑，信誓旦旦地向她担保下昼就把书带来还她。

　　回抵家后，我早先找书橱，然而并没有找到借来的那本书。我又翻了翻抽屉，仍是没有。书去哪里了呢？我早先张惶了，把家里全找了一遍，书奈何不妨捏造隐没呢？我勤苦地回念着之前看完后把书放到哪儿了，可公然没一点印象了，我都有一种念要把房子给倒过来找的念头了。

　　下昼一到学校，我内心就有一种犹豫担心的觉得，肖似本人做了什么见不得人的工作，异常羞愧。我一下昼都正在六神无主中渡过，继续正在躲正在教室里，躲着那位女同砚，我恐怕被她浮现工作的事实。

　　接下来的几天，我继续都正在躲着她。结果有一天午时，我再也不由得了，把这件工作告诉了妈妈。向妈妈讲完这件过后，我霎时觉得轻松了很多，如释重负般，但同时又很畏怯，畏怯妈妈会厉格地教训我。谁知，妈妈心平气和地听我讲完了全豹工作，皱了皱眉，一声不响地就走进了房间，这令我讶异不已。

　　第二天我来到学校，掀开书包时浮现了一本书。防备一瞧，这恰是我借同砚的那本动物幼说，可是书看起来却是簇新的！书的封面上还贴着一张字条：孩子，你要真切，一个体的诚信是有何等厉重。因此我又给你买了一本新的书去还同砚，你要记住：固取信誉永世是最根本的，也是最厉重的。——妈妈。读完字条后，我的眼睛不知不觉地潮湿了，妈妈这是正在哺育我，用分表的办法教我懂得诚信啊……

　　固然那件事一进程去了良久，但我依然念念不忘。妈妈用她分表的办法，教会我懂得固取信誉，懂得敢于供认差池，懂得诚信对咱们来说有何等厉重！

　　行为一名即将卒业的幼学生，我有很多的感伤，我要感动养育我的父母，要感动教育我的花匠，要感动同我一同走过的同砚，但正在这里，我念说借使我有什么值得自高的话，那便是我是一个考究诚信的人。是它伴随我扎实地走过每一步，是它指引我迈向他日的平坦亨衢。

　　“车无辕不可，人无信不立”，忠实取信，是咱们中华民族的优异古板，一百多年前的一名政事家正在总结本人人生履历时，语重心长本人的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如投诚了廉颇将军，劳绩了“将相和”的千古嘉话；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史籍传奇；诚信，培植出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳怨、孔繁森的潜心为公；诚信，浸礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

　　当今社会经济飞速成长，人们的生涯程过活益提升，垂垂地忘却了诚信，赝品随处弥漫，种种骗术层见迭出，再有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，不得善终”，少许人干出了假仁假义，矫揉造作，欺世盗名之举，让行家对人的诚信发生了可疑。但咱们看到，结果能取得笑成、获得告成的却是实实正在正在的那些人，为偶尔益处、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所唾弃。

　　行为一名学生，咱们该当有如许的品格。不要说他日咱们将担负起时期的重担，将活着界生意、国际调换中代表咱们民族的情景，单就现正在的学生生涯借使匮乏了诚信，就会寸步难行。我看到有的同砚会由于少许鸡毛蒜皮的幼事与人喋喋不歇，事事都从自己启航，不顾他人益处，成为不受人接待的人；有些同砚会由于趁风扬帆，正在别扭业上偷懒或逃避，或剽窃他人功课，或马虎应付、容易了事，久而久之，教师遗失了对他的信托，同砚看轻了他的为人，行家不再对他的忠实抱有决心，他更遗失了本人前进的动力；再有少许同砚爱好撒谎，无中生有，或过甚其辞，固然能说会道，却得不到真正的挚友。

　　一个受人爱好的同砚，应该是考究诚信的人。招呼过人家的事就必定要做到，我还记得有一次我与同砚约好正在一个地方等，不巧，天地起了大雨，但咱们俩仍是正在雨中碰面了。正在班上，行为班干部，咱们还要同等对付，廉洁奉公，本人有了差池照样写检讨，咱们不是传闻过列宁行为一个首级却从不为本人谋私利，列队剃发的事吗？诚信还显露正在同砚间有了差池咱们也应该指出来并帮帮他，而不是遮掩和姑息。那样，咱们才会延续地前进。

　　我感到行为一个新时期的文雅学生，除了要有优良的文明素养表，更要有较好的道德涵养，诚信乃人生之根底，前人言：“君子宽广荡，幼人常戚戚”、“言必行，行必果”、“三反四覆，不知其可也”诚信之风淳厚醇厚，诚信之气溢满乾坤，让咱们为做一个新时期的宠儿而勤苦吧！

　　“诚信是最时髦的表套，是精神最纯洁的鲜花。”同砚们，诚信是中华民族古板良习、品德底子。它能拉近人与人之间的隔绝，能使天下多一份美丽，能使你取得人们的信托。

　　何为诚信?诚自心，信自行，心行合一为诚信。只须兑现了本人的答允就算是诚信了。为什么要讲诚信?这是很多人时时思索的题目。假若一个体不取信用，那他就不会取得他人的信托。正在管事中，上级不信托你，就会对你的行状有影响;正在生涯中，挚友不信托你，他们就会疏远你，久而久之，你就会被社会所屏弃，这是一件何等恐惧的事呀!

　　同砚们，何如智力做到诚信?这是一个方便而又庞杂的题目，你借了人家东西守时还，这便是诚信。如许的幼事看似方便，做起来却不那么容易。咱们先从最根本的说起：假若你借了一本好书，招呼翌日还，然则你本日看不完你又不念还，奈何办?借使没守时还，如许就没有做到诚信。或者你以为这本书太美观了，念多读几遍……如许的境况城市促使你不讲诚信。

　　传说，华山脚下有两个青年，一个哨子恒，一个叫李昭，有一天，他们瞥见一个老农民正在万分劳顿的犁田，两人善心大发，于是赶忙前去帮帮农民，并商定每天都来佐理。日子久了，李昭时时找借端，屡屡不来，只要子恒天天来，农民大为冲动，摇身一形成了仙人。为了酬谢子恒，仙人送了他一棵钱树子，没过几日，子恒就成了大大亨。这便是诚信带来的好处呀!咱们生涯中固然没有钱树子，可获得他人的信托和敬佩岂非不比钱树子更难过?

　　诚正在于质实，不正在于饰貌。有一个故事说的好：孙高他读了很多诚信的故事，决断要做一个讲诚信的人。他天天见人说说：“我是守诚信的好孩子。”然则他生涯中从不取信，因此当他说他是一个取信的孩子时，行家城市取笑他。咱们不行把诚信挂正在嘴边，不行把诚信顶正在头上，必定要用本人的实践活跃剖明：我是取信的!

　　诚信是什么呢？诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海；市井说,诚信是珍奇的声誉，是无价的家当；爷爷说,诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝哗变的人生和议；我说,诚信是两根幼指拉指后的百年褂讪，千年不悔。

　　曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一同去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来今后，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩向来不懂事，要照父母的模样学，听父母的教训。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不信任妈妈的话，那是不不妨把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

　　记得我正在一次考查中，有一道标题不会做。正念悄悄地看一眼书，又念如许考出来的效果不是我确切的效果，就废除了这个念头。自后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我确切的效果。回家告诉妈妈今后，妈妈赞颂了我，说我做得对，我内心面也很得志，促使我正在平素的研习尤其勤苦。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。借使，幼工夫就好高骛远，那么长大今后，做生意就会搞伪劣商品，如许，将会受到公法的重办。

　　叙到这里，我念起了一百多年前，生涯正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的史籍上，只要两样东西能让咱们的精神感触深深惊动：一个是咱们头顶上辉煌的星空;一个便是咱们心里高贵的品德规矩。

　　同砚们，让咱们从幼做一个忠实取信的人吧!由于诚信是人最时髦的表衣，是精神最纯洁的鲜花；诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也万世褂讪；诚信是一边镜子，一朝突破，品行就会展示裂缝。愿你们因诚信多了情谊，因诚信添了仪表，因诚信而走得踏扎实实。

　　同砚们，让咱们插上诚信的党羽，自正在飞舞，飞过广袤蓝天诚信，飞过沧山泱水，飞过人生蜿蜒的河道与陡峭的山峦，飞向前途似锦的翌日！

　　俗话说，“精诚所致，金石为开。”讲的便是诚信的用意。诚信不单是中华民族的古板良习，仍是咱们最最少的做人法规。

　　有一个故事时时正在我脑海里浮现：正在一个朔风呼啸的夜晚，一位不修边幅的白叟工了生活，拿着风车正在大街上叫卖。由于冷，街上行人不多。一个黄昏，风车没有卖出去一个。这时，有一位表国妇女走了过来，不妨是要买一架风车给本人的女儿。由于发言欠亨，白叟用手摆出了2元的模样。妇女拿出钱包，内部有5元、10元、50元、100元等种种面值的钞票，她让白叟本人拿钱。旁边一个过途人说：“直接拿走50元得了，反恰是个表国人，能宰一下是一下。”妇女向来就感到白叟谢绝易，听他这么一说，立时拿了一张50元钞票递给他。可白叟并没有接过这50元，他从表国妇女的钱包里取出一张5元，并找了她3元。那位妇女景仰地对白叟竖起了大拇指，旁边的人都说：“这老头真笨，有钱不会赚！”白叟笑笑说：“向来就只须2元，收2元就好了，收多了钱我内心担心！”

　　咱们大无数人遭遇这种境况时，不妨城市有拿走50元的念法，然则这位白叟没有，由于他身上有一种高超的品格，那便是——诚信。

　　这个故事，让我明清晰一个意思：一个体只须讲诚信，别人才会推重他，称扬他，逼近他，正在他有麻烦时帮帮他。

　　诚信，是咱们人生的出发点，行为生长正在新世纪的中国儿童，咱们必定要从幼培植重信誉、取信用的优异品格，做一个忠实取信的少年。

　　咱们的祖国事一个有着很久史籍、辉煌文雅的大国。诚信，是中华民族的古板良习.，正在庞大的史籍长河中，有多少人工咱们扶植起诚信的范例啊！翻开史籍的长卷，一个个重信义，轻死活的动人故事历历正在目.

　　诚信，从字面看简方便单；可它，却胜似黄金，重如泰山。人无信不立，国无信不国，古今中表的告成人士，哪一个不是诚信的人呢？从古至今，“言必有据”的嘉话无间于耳，广为传播。正在遥远的史籍长河中，咱们的祖宗就大肆提倡、发扬忠实取信。诚信的例证，更是不堪列举：一百多年前的一名政事家正在总结本人人生履历时，语重心长本人的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”由于诚信，蔺相如投诚了廉颇将军，劳绩了“将相和”的千古嘉话；由于诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的史籍传奇；更由于人的诚信，八年困难的抗战，谱写了天下军事史上的壮伟诗篇。

　　可方今，诚信这朵奇葩却跟着功夫的流逝垂垂被人们遗忘，诚信就像一边镜子，可能照出你的善恶妍媸。当今社会经济飞速成长，人们的生涯程过活益提升，垂垂地忘却了诚信，假钞、假酒、假药等比及处弥漫，种种骗术层见迭出，少许人干出了假仁假义，矫揉造作，欺世盗名之举，让行家对人的诚信发生了可疑。但咱们看到，结果能取得笑成、获得告成的却是实实正在正在的那些人，为偶尔益处、被利欲熏心干出黑心活动的终将被社会所唾弃。

　　同砚们，让咱们从幼做一个忠实取信的人吧。只须人人都讲诚信，文雅之花就会开遍全社会。愿每一位同砚都能载着诚信之舟，驶向前途似锦的翌日，愿你们因诚信多了情谊，因诚信添了仪表，因诚信而走得踏扎实实，成为一个高雅的诚信人。请记住一句话那便是：固守诚信，智力有更宽敞的寰宇。

　　《窈窕绅士》中有如许一句台词，“当今社会，不知礼，无以立”，可见，“礼”一经成为一种生计才干。也许您说，咱们的重心是“诚信”，同砚，你的偏题了吧？否则，我念说，“礼”只是一张手刺，这个社会真正让人存身的是——诚信。

　　早正在先秦光阴，我国传世经典之作《论语》《老子》等书就多次提出“诚”和“信”，那时，“诚”和“信”不单被作为君子的厉重风格，并且也是真善美的圭表。

　　到了东汉许慎撰《说文解字》时如许互训：“诚，信也，从言成声；信，诚也，从人从言。”可见，当时“诚”“信”一经相通，并且“言”一朝由人“出”，就有一种不行违背的气力，针言“一言既出，驷马难追”、“出言如山”便是佐证。

　　中华漫漫五千年，合于诚信的故事更是多的弗成列举，不单有正面的立木守信、言必有据等，也有负面的火食戏诸侯等。

　　放眼天下，无论哪种肤色，无论哪个民族，无论哪个阶级，都视诚信为做人之基。

　　然则，让咱们看看身边的社会，革新怒放往后，市集经济为咱们带来广大的经济益处的同时，也带来了不正之风。当然，这不是否认市集经济，不是说找寻余裕是过错的，由于找寻美丽美满生涯是社会主义的素质。

　　为此，借诚信营谋之际，我发起，即将成为社会主义行状接棒人的咱们，更加是从事被誉为太阳底下最后光职业的老师，咱们更该当身先士卒，以身作则。

　　也许您会说，一个体的气力何其弱幼，一件事又何等微缺乏道？对此，我的见地是，只须从幼事做起，从身边做起，只须我做，你做，行家做，那么这个天下就会改良，诚信就正在咱们身边。

　　诚信关于咱们来说是一个很厉重的品格，咱们不行成为一个不诚信的学生。原本良多的同砚都是没有做到诚信的，正在咱们的生涯中撒谎的景象仍是有发作的。我也念问问同砚们，咱们为什么要成为一个诚信的人呢？岂非就仅仅是由于诚信是一个美丽的品格吗？我念同砚们心中该当都有本人的谜底，但不管是什么缘由，咱们都该当要做一个诚信的人。

　　正在考查中，咱们要做到诚信。不行用舞弊的手腕让本人具有一个好的效果。就像教师时时说的那样，舞弊得来的好的效果只是偶尔的，但做不诚信的事对咱们酿成的影响却是很好久的。正在一次两次考查中舞弊了又奈何样呢？你不不妨每一场考查都有机遇舞弊，你也不不妨正在高考中也也许舞弊。

　　咱们现正在的每一天的研习、每一次的考查，可能说都是正在为了高考做打算的，你正在平时的考查中一次又一次的舞弊，到了高考的工夫，那样的效果便是本人和父母都授与不了的了。你只真切舞弊给你带来的好处，却念不到舞弊被浮现了之后教师和家长的绝望。当你早先舞弊的工夫，你就遗失了你的诚信。

　　正在生涯中，咱们要做到诚信。咱们一经是高中生了，一进程了不懂事的年纪了，正在出错之后该当要向父母供认本人的差池，而不是为了逃避差池扯谎。原本有的工夫出错是弗成避免的一件工作，但厉重的是要正在出错之后供认本人的差池，而且要担负本人出错的职守。借使只是由于畏怯惩办就遴选扯谎，那么正在你扯谎的.工夫你就一经遗失了你的诚信。

　　诚信关于咱们每一个体来说都是很厉重的，每个体都爱好和诚信的人交挚友，每个体也都更爱好诚信的人。因此咱们该当要做一个诚信的人，不管正在职何工夫都不要撒谎哄人，更不要棍骗本人，或者用不诚信的手腕让本人取得少许东西。诚信才是最厉重的，你遗失了诚信就等同于遗失了你人生中最珍奇的家当，今后再念找回本人的诚信就很难了。

　　同砚们，正在生涯中咱们该当要做随处处诚信，不时诚信，让本人成为一个诚信的人。咱们要真切诚信是咱们最厉重的品格，因此不管由于什么，咱们都不也许损失掉咱们的诚信。让诚信陪着咱们一同前行吧。

　　诚信是什么？“诚”是忠实、坦诚、诚恳。“信”则是信托、信义、取信用。“诚信”可能方便地用几句话便注明的通，诚信也可能很庞杂，终其生平都正在演绎这它的内在。

　　“诚”，是咱们待人管事的底子，人与人来往离不开坦诚的对于、而“信”，则可能说是管事对人的一个地步。一向都有古语“知人知面不知交”“人心隔肚皮”。一个“诚信”方便几笔，却完整勾画出人生的另一重价钱。

　　良多人都说，摩登的社会是一个贸易化的物质社会，而诚信，早已被公多人遗忘正在某个不为人知的角落。不是吗？看看现正在满天乱飞的种种造假事宜：染色馒头，毒奶粉、地沟油……乃至是街边的乞丐，明明手脚健康却非要手心向上，博取他人微薄的怜悯！

　　岂非，当今社会各种诚信缺失例子多到令人悲愤的形象了吗？什么是正能量，不是清朗之下你一人寂寞，而是昏暗之中有人与你同业。

　　细数咱们身边，你不难会浮现，原本，诚信并不遥远。风雪之中的信义兄弟，咬着牙，也要将数十万欠款奉璧给农人为们；平常里省吃俭用，劳顿劳作的环卫工，正在捡到巨款之后能绝不动心，如数奉璧；街道卖馒头的阿婆都可能问心无愧的将馒头摊按正在途边，仅凭客人自愿，付钱……

　　做到诚信说难不难，但也同样谢绝易，不诚信的市井借此牟取暴利，骗子可能写意“发迹”，可是，遗失诚信，只会让人与人之间更漠视。

　　也许，良多人不以为匮乏诚信算得了什么，从幼事上，人与人来往临时的不守诚信也只会以为是‘无伤文雅’，并不影响友爱；市井们认为本人造了点假不碍事，怀着幸运的心境试图去逃避公法的造裁；买家们以为缺斤少两造不行什么影响……不守诚信，也是会跟着堆集而延续加深的。诚信无巨细，试念一下，借使一点幼事一个体都做不到诚信，奈何能祈望他成大事，立大业呢？因此，诚信要从幼事堆集，从点滴做起，从现正在早先。

　　诚信是疏导人脉，诚信是来往之本，诚信更是存身之基，要信任，诚信就正在咱们身边，相持诚信，表现诚信，为本人填充正能量。

　　诚信便是忠实取信，是做人的根底，是中华民族的古板良习。诚信是指忠实和忠实，言行类似；诚信是指谈话任务，说本人说的话，做本人做的事。

　　前人云：“君子一言，难追。”还记得《道德与社会》书中多次展示“曾子杀猪”吗？曾子的妻子念去街上购物。为了掷开儿子的胶葛，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子打算杀猪，她慌忙走上前去说：“我正在吓唬我的儿子，你是严谨的，速放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任教师，孩子还幼。咱们成年人谈话任务，孩子也会随着做。借使你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！因而，咱们必需推行咱们的答允，为咱们的孩子扶植一个好范例。”话一说完，猪就被杀了。借使曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会解围，可是对他儿子来说，他不妨再也不会信任他母亲的话了，他不明了忠实取信是须要的这一道理。

　　你熟谙《狼来了!》的故事！故事中的幼牧童两次对山脚下的农人撒谎。当狼真的来了，再也没有人信任他的话，由于他的假话，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉咱们不忠实和取信的主要性吗？

　　因此，行家都要忠实取信！从我做起，从咱们做起。正在学校要做诚笃的勤学生，正在家里要做诚笃的好孩子。让诚信充溢全豹社会！

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是广大疼痛中的一剂良药，是社会主义重心价钱观的一边闪亮旗号。社会主义重心价钱观是公民思念品德作战的重心，是学校德育管事的精神，是现代青年精确的价钱取向。行为新时期的初中生，咱们毫无疑难要大肆践行社会主义重心价钱观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基已经说过，走正大忠实的生涯道途，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重心价钱观里大肆宣称的品德品格。诚，即诚恳、忠实；信，即守答允、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、如约、无欺。广泛地表述，便是说老真话、办诚笃事、做诚笃人。原本诚信不单是一种优良的个体品格和一种和议心灵下的品德垂范，更是一个何可能改良实际的”技能”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。因此，行为中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。＂友善”是人际来往中必需具备的品德典型，借使，人们都能以”与人工善”的立场行止理常日生涯中种种各样的人际相干，咱们的生涯城市充满阳光。友善是拉近人与人之间隔绝的最好法宝，谈话平易近人、任务留多余地、不与同砚发作抵触、包容他人的过错、主动担负较为劳顿的管事等，这些都是任务友善的显露。咱们每个体都愿望生涯正在友谊、开心的气氛中，都愿望本人的四周充满善良、竞容和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教师相处、与家人相处，协同营造一个神态舒畅、处处和温协调的生涯境况。

　　同砚们，让咱们用本人的活跃主动践行社会主重心价钱观，让全豹校园都充满着诚信、友善协调的因子，让咱们的学校变得尤其优异，让咱们一同做一个“诚信立身，友善待人”的人吧！我的演讲完毕，感谢行家！

　　开始我念问你，什么是诚信？有人说很方便。诚信便是忠实取信，是人类的一种良习。诚信是一种无论正在哪里，正在哪个时期，都受到珍惜，最值得重视的品德品格。

　　我记得有一个名士已经说过:我正在校园里学到了人生中最厉重的常识，我学会了奉璧我借的东西，我学会了与人分享我本人的东西，我学会了诚恳和忠实。这是一句很广泛的话，没有奢华的词采，却显示了一个很大的意思，解释了诚信正在咱们的人天滋长历程中起到了多大的用意。

　　那请你琢磨一下。当你脱节座位时，你用认识地把椅子放正在桌子旁边，然后放回去吗？教师上课可能不打断吗？看完了可能把阅览室的书还回去吗？你有勤苦做到招呼别人的事吗？这些都是幼事，做不到也不会影响什么，但诚信就正在于此。培植优良的诚信品格需求从幼事做起，也要相持去做。只须学生能以诚为本，以信为本，不时处处留神本人的言行，就会养成严谨扎实的对于扫数的立场，从幼就坦诚相待。正在常日的研习生涯中培植本人优良的道德，那么你就会渐渐成为一个正大品格好的人。

　　忠实很棒，可是忠实不难，只需求从幼事做起就可能早先了。借使你找到更多的钱去买东西，你该当把它还给老板；浮现别人丢的东西，要还给失主；借使考查不对格，要实际地告诉父母；也要和别人一律，和教师一律，和家里学校一律，和那些被监视的，没被监视的一律。

　　同砚们，诚信是最珍奇的品格。仍是从幼忠实取信吧。只须人人讲诚信，文雅之花就会传遍社会。我愿望每个学生都能用一艘忠实的船驶向清朗的他日。愿你由于忠实，多一份友爱，多一份文雅，多一份扎实，成为一个高雅忠实的人。

　　诚信是中华民族的古板良习，也是咱们每个体立身做人的根本品德法规。孔子曾说“人而无言，不知其可也”。信用是一种摩登社会无法或缺的个体资产。

　　咱们第一天跨进校门时都已经说过：我要做一个勤学生；上课严谨听讲；守时实现功课；固守考查正派。这便是咱们对学校和教师作出的答允，更是对本人和家长作出的答允。

　　然则本日正在咱们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时时不实现功课，教师催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一究竟都不敢供认，久而久之，教师、同砚都不信托他，就算他真的没带功课，教师同砚也以为他没做。这是一种不忠实的显露，也是一种对本人不负职守的显露。剽窃功课更是拙笨之举，棍骗教师，棍骗家长，本人却是的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教师的好评，会取得家长的微笑。可是，实践上本人并没学到该学常识，一到考查和实践行使时，便呈现了本人愚蠢的素质，再美丽的机遇也会成为泡影。因此阴谋偶尔逍遥愉逸，不刻苦研商，最终为本人正在空中搭筑起时髦的楼阁，殊不知，终有一天，本人将被葬送。

　　综上所述，咱们幼学生从幼就要有讲忠实，取信用的习气。并从身边的每一件幼事做起，有些事虽幼，但折射出生涯的真理。具有诚信就像荡舟人具有一根船桨；伐树人具有一把利斧；像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，挺立的翠松依赖于抗拒的根。诚信犹如根，不管什么时候，什么位置，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着哪怕咱们的具有——诚信。

　　年光飞逝，足够而充盈的一学期一经邻近尾声，而咱们也即将迎来期末考查。一个学期的勤苦，一个学期的汗水，也会正在此次考查中获得回报。

　　“诚信做人，诚信考查”，不移至理。忠实取信是每个学子都应固守的法规。自古往后，念书人都以诚信为基。行为一实幼的莘莘学子更应传承民族良习，用诚信让咱们绽放专属本人的人生之花！

　　李白说“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”它告诉咱们诚信的分量比大山还重。孔子又说“人而无信，不知其可”则道出了“没有诚信的人，咱们无法联念的”。

　　诚信如斯厉重，咱们更应倍加重视，借使仅是为了相对美丽的分数，或是逃避偶尔的难堪，而正在本人的回想里留下了不色泽的一笔，岂不怅然！不妨你还抱有一丝幻念，念着最最少行家真切我已经考好过明后过，而究竟呢？那是正在掩耳岛箦。也许你刹那取得了分数，但你遗失了教师和同砚们对你的信托。

　　对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不行，我诚恳地愿望诸位同砚都能凭本人的学富五车，正在科场上施展出最佳程度，以诚信考查为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，庇护常识庄厉！

　　“我诚信，因此我时髦；我诚信，因此我自大。”敬佩的同砚们，考查的军号一经吹响，笑成的旋律正在寰宇回荡，长风破浪正此时，直挂云帆济沧海。结果预祝行家正在此次考查中，都能获得优异的效果。

　　“诚信”这个词正在古代是与忠孝仁义一致厉重，地方很高。诚信为本，诚信是立国之本，也是经商，做人之本。现正在是一个包装大作的时期，但也并不料味着咱们可能丢掉诚信。

　　昔时，我爷爷开了家旅社。固然旅社开正在很深很深的巷子里，但爷爷家酿的谷酒好，浓浓的酒香飘出巷子好远好远，很多途经邻近的人，都不知不觉地被吸引来了。因为谷酒的物美价廉，一传十，十传百，人人夸好，生意兴隆，让很多商家恋慕得眼都红了。

　　有一天，我爷爷出去了，他让幼伴计看店。幼伴计悄悄正在谷酒里掺了水，多卖了五块钱。爷爷回家后，幼伴计自大地把“窍门”告诉了爷爷，认为老板会得志。谁知，爷爷一听，急得蹦了起来，气得脖子都红了，说：“你把咱们最名贵的东西，出卖了啊！”幼伴计不明了。爷爷简直是哭着说：“你把‘诚信’出卖了啊！”公然，从此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前红火，到酒家买酒的人越来越少。

　　自后，有位大伯去买酒喝，多给了幼伴计酒钱，幼伴计因为受到爷爷的哺育，大伯。大伯很感动，了解到诚信的难过，把多余的钱退给了逢人就说这个酒家讲诚信，自后酒家的生意又越来越红火了。

　　诚信两个字不行丢！由于一个商号也好，一个酒家也好，人才、资金，这些东西都可能从表面引进，唯独诚信不行引进，诚信只牢靠本人。诚信便是支柱爷爷酒家成长的根底。

　　叙到这里，我念起了一百多年前，生涯正在哥尼斯堡一位叫康德的白叟说过如许一句话：“正在咱们人类的历，只要两样东西能让咱们的精神感触深深惊动：一个是咱们头顶上辉煌的星空；一个便是咱们心里高贵的品德规矩。

　　本日我念要和行家一同商讨的标题是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空仍旧摧毁豁后，而俯察心里那些高贵的品德规矩。何谓诚信？顾名思义，忠实取信。人与人彼此来往，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟—孔子，用一生的元气心灵着书立说，叙述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类成长之本……至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已长远人心，诚信的火把继续被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全天下。因此，咱们本日叙诚信，毫不是突发奇念，而是有史籍渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”！诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的厉重。几千年来，“言必有据”的嘉话无间于耳，广为传播。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是进程漫长、深重的生涯之浪淘沥而出的赤纯之金。我来讲个诚信的故事：

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的接济下主办变法。当时处于打仗经常、人心惶惑之际，为了扶植威信，促进革新，商鞅号令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信任如斯驾轻就熟的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯下手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅立地赏了他五十金。商鞅这一手脚，正在庶民心中扶植起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国扩张开了。新法使秦国垂垂昌盛，最终同一了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，借使你说了，可是没做到，那它们便是宣布你将遗失美丽东西的判定书。”

　　诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重；诚信没有标价，却可能让人的精神贬值，可能让人的精神高超；诚信没有体积，却可能让人神态灰黯，惨白，可能让人的激情慷慨，开心。

　　我不是一个消沉主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发迹之道时，我恨得咬牙切齿；当我瞥见学术界展示东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭景象以及假音讯、文凭、假证书的弥漫时，内心未免有些凄凉。真的，借使将“假仁假义”用正在贸易运作某人际来往中，我只要形成消沉主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人辉煌；也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般庞大奔驰；也许咱们都只是芸芸多生中一平时之人，无法如巨人般惊天动地万人注目，但也毫弗成丢掉诚信这做人之本，立事之根！

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每个体的心田！由于诚信是性掷中最富丽的颜色，是咱们耸立于寰宇之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风！

　　诚信，便是以诚待人，以诚待人，以信待人，以诚待人，以信待人。诚信是扫数品德的底子和本源。诚信是人生之本，劳绩之根。自古往后，中华民族就以人工本，以物为本。因此孔子有句名言“人不信，不知所能”，警示多人。本日，咱们正在一个摩登化的文雅校园里，夜以继日地管事，勤苦研习，为个体劳绩明后的他日，为国度铸就他日的栋梁。诚信也是咱们民族的精神。

　　中国事一个讲究诚信的国度，诚信让中国经济突飞大进；诚信让中国获得天下的承认；忠实让中国人的自矗立立于天下。行为中国人的子女，咱们每个体都有职守相持中华民族的古板良习，做一个忠实正大的人。忠实是一种性格。正在常日生涯和研习中，咱们该当忠实地对于身边的人和事。人生如树，诚为根，滋补支柱。遗失了这一个，它就没有存身之地，它就腐败了，遗失了过去的绿色和灵性，成为没有精神的朽木，活活着人藐视的眼光中。

　　正在场的诸位不妨都真切像“人无信不立”，“言必信，行必果”之类的大意思，咱们可谓是早一经烂熟于心，但诚信这个东西“三岁赤子都真切，八十老翁行不出;说起来容易，作起来难”。可见，咱们需求让诚信的种子，正在生涯得点点滴滴中生根抽芽，正在施行中茂盛生长。

　　人生之道，正在于品行，一个忠实的人，会取得别人的信托，会交到知交的良师益友，会取得更多的庆贺。

　　常识之道，同样也来不得半点子虚和棍骗。也许几年后，你不会记得你考了多少分，但你会记得你学到了什么。也许本日你，拿到了是带着面具的高分，但你损失的却是本人精神的明净。要真切，考查舞弊，究竟上便是一种夺取举动，夺取他人勤恳研习的成绩，他违背了咱们做人的规则，损害了咱们的品行。这就请求咱们诚信对于考查，诚信面临生涯，扶植诚信之风。棍骗就肖似是包着糖纸的毒药，它会让你甘美偶尔，却疼痛一世。

　　而遴选诚信的去面临生涯，让安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王，让爱因斯坦创立了恐惧天下的相对论。可见，诚信是精神最纯洁的鲜花。芳香着每一个重视她的人。诚信是价钱不菲的鞋子，踏遍千山万水，质地也应万世褂讪。

　　借使你能和诚信交个挚友，那我要祝贺你。由于他会让你收益一辈子，他会永世对你忠实，他会帮手你走向明后的翌日。同砚们，请你好好的重视你的益友，正如你重视你的性命日常。他需求你的爱，需求你的珍惜，需求你把他带正在身边。你们正在生涯中相依为伴诚信，他会让你生长，你也会让他生长。

　　同砚们，舞弊是一种不文雅、不品德的举动，是一种违反学校规律、违反公正竞赛的举动。固然偶尔的舞弊有不妨使你跨过合格线，有不妨使你获得刹那的较好效果，可是一次不文雅、不诚信的举动牺牲的却是你的庄厉、情景和光荣!你们以为这值得吗?

　　同砚们，让咱们忠实地面临本人，从我做起，从现正在做起，杜绝作弊景象的发作，为本人取得一个确切的效果，为学校的学风作战协同勤苦，“树品德之新风，立诚信之根底”是咱们现代大学生无可规避的职守，让咱们联袂起来，营造“诚信考查声誉，违纪舞弊可耻”的考查气氛，为肃静考风考纪撑起一道诚信、文雅、自愿、向上的时髦景象线。

　　我敬佩的同砚们请记住：文雅考查，诚信做人，切勿以任何起因亵渎本人的品行!正在这里我衷心地祝福全盘的同砚都能正在一个公正、公允的境况中竞赛，正在期末考查中获得优异的效果，收成一个令本人得意的谜底!

　　本日咱们演讲的重心是诚信。什么是诚信？顾名思义便是忠实、取信！行为一个xx职工的我，演讲的标题是《让诚信之光和暖人生》。

　　参天大树挺立耸峙，靠的是深扎大地的根的寂然支柱；凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支柱；那么，人，又是靠什么来支柱起无比睿智的人生呢？那便是——诚信！

　　咱们需求诚信，咱们呼喊诚信，诚信是时髦的，由于它给天下带来了和暖的阳光；诚信是轻细的，它只需求吞没精神中一个很幼的角落，就和暖了人们全豹人生；诚信犹如一脉清泉让人的精神充满明净和相信，让社会充满诚恳和信托，让咱们永远用善感的精神去严谨对于性掷中的每一个细节！

　　良多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后特别发火，指斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过史籍的烟尘，咱们明确地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条康健与高雅的品德纤绳，它将一个体的人品、涵养引入了明净的圣地。

　　有一名德国留学生，效果优异，卒业后随地求职却屡屡受挫，为什么？缘由很方便，由于他的档案材料记实他曾逃避大多汽车票而被抓三次。正在新加坡，有人手持飞机票却不行登机，为什么？由于有材料显示他借阅藏书楼的册本而未奉璧。由此可见，诚信对每个体都至合厉重！只要诚信公司才会聘任你，只要诚信银行才会借钱给你，具有诚信智力取得他人的信托，具有诚信智力融入社会求得生计和成长。诚信无处不正在、无处不需。

　　正在电力范畴里，咱们同样热切的呼喊着诚信的回归！为了不缴或少缴电费，有些人要么逃避、要么私拉乱接，不择手腕的偷电，有的些人只须电力任职，却不交纳电费，电费成了他们眼中的唐僧肉。有些人对咱们催要电费的管事职员，冷言冷语，横加训斥；有些人对咱们施工职员的管事设立窒息，谋取私利。凡此各种无不彰显了摩登社会上诚信的缺失！

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光辉普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的气量承载山水；诚信是秀丽奇特的山水，他的壮伟净化人的精神；诚信是最时髦、最纯洁的精神，他让人心安理得、气量宽广，让咱们守住诚信的阵脚吧！让诚信之光和暖咱们的人生，让诚信之花正在咱们每个体的性掷中富丽绽放！以诚信为要旨的演讲稿