雷火竞技我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不敷以服;言不诚，不敷以动。”便是说，活动不正的人，不被人信服;言语不老诚的人，不必与他人共事。

　　一个诚信的人，是一个怀抱宽广的人，是一个有上流德行的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为要紧。

　　诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。一个国度政权的真正强壮，并不齐备取决于财务收入，也不齐备取决于部队的力气，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最要紧的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族强壮的动力源泉。上流的风格是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向强壮的原因。

　　诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，躲避了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。躲避的人随这时代的消灭而消灭，没留下些什么;通过得人也会消灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。

　　诚信是德性摆设的根底，也短长常名贵的资源。社会之因而成为一个合座，诚信起着要紧的效率。正在昔人眼里的“说一不二”可能说无价之宝。短缺了诚信这种名贵的资源,人们的技能、聪明、方正、善良之心就难以保护，这个社会，这片面也就短缺了存正在的根据和进展的空间。

　　我叫李，是公民幼学103班的学生。这日我演讲的问题是《诚信友善从我做起》。

　　咱们幼学生弗成以做大张旗胀的大事来，但咱们只须注视平淡生计的点点滴滴，从幼事做起，相同可能践行社会主义中央价格观，做个及格幼公民。

　　起首要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，有趣是一片面即使没有诚信，就没法正在社会上保存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就应许我去玩了，等夜间回来妈妈要检讨功课，我才说尚有极少没做完。妈妈很发怒，给我讲了“狼来了”的故事，我结果清晰，没有人笃爱不老诚的孩子。从那此后，我本来不扯假话，公共都夸我是个诚信的好孩子，我也极度欣喜。

　　做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同窗不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他应当赔，就让他赔我。同窗赔了此后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只须我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我三翻四复的。其后妈妈领会了，批判了我：“同窗之间要友谊相处，要与人工善，人家又不是用意的”。我把橡皮泥还给同窗，咱们俩又融洽了，夷愉的一道研习、一道游玩。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。

　　昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。举动幼学生，咱们要正在社会主义中央价格观的滋补下，爱国敬业要紧记，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。

　　参天大树屹立挺立，靠的是深扎大地的根的寂然撑持;凌云高楼气魄撼人，来自厚重坚硬的基石无语的撑持;那么，咱们人，又是靠什么来撑持起无比睿智的人生呢?那便是诚信。

　　何为诚?老诚做人即为诚。何为信?说一不二则为信。诚信，是中华民族的良好古代。早正在两千多年前，孔子用终身的精神著书立说，论述诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深切人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全全国。家喻户晓，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。个中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只须是说出口的话，就要本着诚信做人的规定去竣工，不行食言。

　　公共是否领会如许一个故事：季布“说一不二”使他免遭患难。秦末有个叫季布的人，从来措辞算数，荣誉极度高，很多人都争一致他交朋侪。当时以至传布着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这便是谚语“说一不二”的由来。其后，他冲撞了汉高祖刘国，被赏格追拿。结果他往时的朋侪不单不被重金所惑，反而冒着灭九族的垂危来珍惜他，使他免遭患难。一片面老诚有信，天然得道多帮，能得到公共的敬服和友好。反过来，为了希图偶然的适意或幼低廉，而失信于朋侪，表表上仿佛取得了“实惠”。但却毁了自身的声誉。而声誉比拟于物质是要紧得多的。因而，失信于朋侪，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。

　　这些原理公共都懂，然则咱们身边也存正在极少不敷老诚守约的活动。比方有的同窗正在研习上无须心，却通过模仿、偷看等本领博得作假功劳。尚有极少同窗应付值日马马虎虎，不负仔肩等。这些活动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“说一不二，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的甜头和诚信的活动，心中就有向他看齐的好念头;纵然目前还差得很远，只须肯悉力就能逐步超过。

　　诚信是片面的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的片面是社会的垂危品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.举动学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在平淡的研习生计中，加强自身的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同窗们，让咱们一道举止吧!

　　正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，先生又给咱们讲《狼来了》雷火竞技。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文雷火竞技，这个故事以灵便、意思的情节，教养咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生计正在一个诚信之家里。

　　诸位先生、同窗们，公共好!我是---班的---。这天我演讲的问题是《诚信》。要说诚信，我们先办法会什么是诚信。诚信便是老诚守约。老诚，便是说老真话、办诚实事、欠好高骛远，不遮盖诈欺，不掩耳盗铃，内表如一。守约，便是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古代良习，也是我们每片面立身做人的根本德性法例。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课用心听讲;依时达凯旋课;遵从测验原则。这便是我们对学校和先生作出的准许，更是对自我和家长作出的准许。

　　然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同窗时时不达凯旋课，先生催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一到底都不敢招供，久而久之，先生、同窗都不信托他，就算他真的没带功课，先生同窗也以为他没做。这是一种不老诚的发扬，也是一种对自我不负职责的发扬。模仿功课更是痴呆之举，诈欺先生，诈欺家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来先生的好评，会获得家长的微笑。然则，本质上自我并没学到该学的学问，一到测验和本质运用时，便展现了自我愚昧的本色，再圆满的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。

　　一个诚信的人，也是可敬的人。有如许一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普平凡通卖彩票的的妇女，源委三次的寻找，终末把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，取得了社会各界人士的体贴与歌咏。而且，从此此后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这便是诚信的价格所正在。深信听到这个事例的公共，也会被她这种老诚守约的德行所感谢。固然，她把大奖送给买主后遗失的是金钱，但她取得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽泛泛如行云，俭朴如流水，却让人理解到一种山高海深。诚信具有这种闪光的风格的人，是可敬的人。

　　原本便是如许，诚信是普通平凡的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的嘴脸，它便是我们闲居生计中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们勾留正在道理火线时，恰是对诚信的信心开导我们走向光泽;它是一根手杖，当我们摔倒正在优点眼前时，恰是对诚信的信心帮我们正在障碍丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信心帮我们洗净污垢，净化精神。诚信便是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双羽翼。参天古树缘于苍劲的根，屹立的翠松依托于抵抗的根。同窗们就让我们幼学生从幼做起，养成讲老诚，守约用的习俗。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢公共，我的演讲完了!

　　有人说尘寰最美是诚信，由于诚信是一种操行，是必要时代来呵护的左券，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空何如变换，红玫瑰都能明灭着诱人的光泽，分散着让人心醉的芳香，都能感动有恋人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他平凡普通，确实是全盘事物发展的源泉，有了他生计阳光鲜艳，有了他人命生气勃勃、欣欣向荣。

　　论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其为何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的探乞降涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安定，狼来了的吆喝虽有偶然的优点，然则损失羊群将是肯定的结果。朋侪之间往还重的是诚信，彼此疏通，彼此敬服，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深切，才会有高山流水韵无尽的悼念，弗成能设念，朋侪握手之时背后捅刀子，彼此拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是尘寰的可骇炼狱。

　　中原五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，合云长勇闯五合的虔诚，有杨过苦侯十六年的刚毅。这日又有钱学森坚决归国的果断，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的感谢，有了诚信的人生，必定是充溢而富裕的。

　　昨年《诗刊》杂志企图出书一本精装本，订价3元，信息传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很歉仄，惊恐再拖延惹起读者误解，于是决议逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心思有一类别样的感谢。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大原理，大境地。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了久远的保藏。列入WTO此后，咱们对全国更多了一份准许，往时市侩变儒商，个别户成了董事长，不是一个名字的蜕化，而是一个形势的信誉。逢人只说三分话的生意经以是掉队的笑柄!

　　我来自高场职中，这几年职业学校的进展可谓辛苦困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然则最难确当然是生源大战。除了和要点中学争取，还要与普高逐鹿，最棘手的或许仍旧同类学校的逐鹿。传扬、启发、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，成效也欠好。如何办?学校正在思索，先生正在思索。终末造成了共鸣：存身学校的本质，以诚信为本，才是恒久之计。于是，公共纷纷走出学校，与家长道进展，与学生讲疾苦和出息。与社会往还讲诚信，终末获得了全社会的平凡承认，学校也得到了强大回报。学校从以前500人打破了1000人大合。就业，升学也抵达了100的写意。学校赢来了又一个春天。诚信政策使学校走出了逆境，争得了可一连进展的先机，又向新方针迈进。

　　苦守诚信，脚结实地才华使咱们奇迹连结生机，苦守诚信，保卫德性和良心的同乡，才华使咱们永立潮头，永立于不败之地。苦守诚信，就能使自身生计得愉逸而安心!

　　当然，咱们的社会也有很多不谐和的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的教导尚有讲谎话、空论的习俗;偷税、漏税、也有偶然的优点;日益放肆的造假造假，主要抨击咱们平常的社会生计。然则，这到底不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，到底东流去般是弗成挡。

　　朋侪们，咱们呼叫诚信，他是生计的基石，咱们嘉赞诚信，他是人生的涵养，他不央求咱们做大张旗胀的大事项。不央求有惊天动地的大肆动，没有重量也没有估价，似乎宇宙间的月白风清相同，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造上流品德的保障，具有了诚信的人生肯定是别样的精美、别样的令人感谢，别样的凯旋!

　　中国素以“文雅古国，礼节之国”有名于世。明礼诚信，自古以后便是中华民族的古代良习，也是社会公德的要紧实质。它包括了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”便是讲文雅、懂礼节，如爱戴大家财物、遵从交通原则等。“诚信”便是指老诚守约，内表如一，言行相同。

　　孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的要紧性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给公共讲两个合于诚信的故事。

　　年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了创立威信，促进变更，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负有如许好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提升到50两。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅顷刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在平民心中创立了威信，变法得以推论。新法使秦国逐步旺盛，最终团结了中国。

　　周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在国都左近20多座烟火台上点起烟火烟火是边合报警的信号，惟有正在表敌入侵必要援帮的时期才华点燃。结果诸侯们见到烟火，引导将士们仓卒赶到，当公共弄清晰这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告辞。五年后，仇敌大肆攻周，幽王再次点燃烟火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。

　　一个“立木守信”，说一不二;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法凯旋，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。

　　国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安家立业，诚信是金，无论你收获巨细，技能坎坷，只须你能讲诚信，便是一个对社会有效之人。

　　然而，正在咱们身边缺失诚信的事项却时有爆发：作假告白横行世界;劣质商品充溢墟市;考生舞弊气象主要;“”工程变成多数尘寰悲剧于是，正在社会主义文雅高度进展、人与人相处难见真情的这日，诚信品格尤为要紧。

　　同窗们，咱们应当多一份诚挚，多一点信托，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最文雅的花朵。“重诺守约，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们一共的人都把诚信之心领导正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格分散出金子般的光辉!

　　公共好!我极度可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个本色的注脚。你们所说得都只是浅层领悟! 织梦实质打点编造

　　咱们领会，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的负担，而负担与负担之间有时期是会存正在抵触的，当一个负担超越于另一个负担之上时，就要缓解另一个负担。于是，善意的浮名的本色是一种更火急更要紧的负担要践诺，而以缓解诚信负担为价钱。

　　对方辩友适才立论的时期也举了极少例子，阐发了善意浮名的极少效用融洽处，咱们也一定这些效用融洽处，咱们也一定你们适才所举的善意浮名的例子自身。然则，你们切切不要疏忽，通过善意浮名得到的效用融洽处，终归仍旧要以作古诚信为价钱的。 本文来自织梦

　　自负公共也传闻落后机本钱吧!便是说，你做了某件事项，就遗失了同时做其他事项的时机了。你要抵达善意浮名的成效，就必需作古诚信，这便是善意浮名的时机本钱!

　　另表，今世心思学琢磨指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。

　　所谓客体善意浮名，是起点齐备为了对方优点的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的情状，比方赞许一个智力低下的幼孩说他很灵巧，让他取得自大心。这客体善意浮名捣蛋诚信比力潜伏，是一种慢性中毒。

　　所谓主体善意浮名，是起点包括保护或牟取自身优点的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的情状。比方一个幼孩子上课没用心听讲，回家后他妈妈问他有没有效心听讲，但他不生气妈妈谴责他，也不生气妈妈忧伤，于是撒谎说用心听讲了。这主体善意浮名捣蛋诚信比力显着，是一种急性中毒。

　　对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个差错了解，无非便是受到客体善意浮名的诚信捣蛋潜伏性所影响，你们没有透过气象看本色，没蓄谋识到那是一种慢性中毒。

　　为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心思学琢磨注脚说，由于客体善意浮名捣蛋诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着时代的推移，它会徐徐地侵蚀人们的诚信编造。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为改日后捣蛋诚信的本质托故。

　　现正在时代约莫过了二十秒，请公共念一念，有多少假意伪劣产物进人墟市，进人咱们的家庭!

　　清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，即使你领会那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是过时的，你这一天的心理还会好吗?

　　当咱们走向墟市时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你领会苹果内里是朽败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你尚有置备的心愿吗?当你的朋侪都假仁假义，都念方想法套住你时，你的教导都念方想法对立你，你还会活得愉逸吗?

　　请公共睁开你的眼睛，不难看出，一共的这全盘，都是人们为了探求局部的经济优点，诚信的缺失变成的。

　　不停以后，我只须求自身讲诚信，讲德性就够了，但跟着经验的增加，学问的拉长，我越来越感应只让自身讲诚信还远远不敷，还应该让公共都一道来讲诚信，这才是咱们青年一代应当做的。

　　南韩今世企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是订立合同时的7倍多，是撕毁合同仍旧赔钱造桥，郑周永坚决采选了后者，他这一举措固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都自负他，从而使他一跃成为南韩今世修筑业的霸主，试念即使郑周永即使采选了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。

　　大计划是如许，幼生意也不不同，我一经见过一个卖烤鸭的，其余摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却遵循顾客的本质情状劝顾客少买，由于烤鸭稀奇的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，即使达不到央求时，他老是依时退钱，有的顾客说：“你可能翌日送来呀!”他答道：“那不成，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很浅易，诚信便是家当。

　　现正在，请公共闭上眼睛，拂晓，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的心理一定是最好的。

　　当你上墟市时，买上那嘹后适口的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等，你置备的心愿一定上涨。

　　朋侪们，即使咱们把诚信形成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种方针、一种力气诚信。

　　公共好!我演讲的问题是：《诚信与我同业》我是一名平凡的银行员工，本年，我走上职业岗亭仍旧两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不可胜数。我深深的感想到，举动一名银行员工，哪里有老诚，哪里就会春灼烁朗，哪里有信托，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、仍旧员工，常说的一句话便是：无须把客户当成空洞的天主，只须把他们当成对门的大妈，近邻的姨娘。用平淡心，为客户做平淡事..中国银行方才发展国内结算汇低廉营业不久，一位客户到中国银活动正在表修业的孩子寄生计费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太频仍却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的提议：宴客户收拾一张汇低廉卡，同样的用度却能几次操纵10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又策画从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注脚，提防的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。往后，这位客户不单给孩子汇款到咱们这来，用她的话说便是：把我的钱交给你们我安定。

　　信手拈来，中国银行的对表任事中，有太多如许的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了昌大的用户心中。即使说，细节任事是企业诚信摆设中的文雅浪花，那么银行的延长任事，则是诚信摆设中的火石，陆续擦出诚信摆设的火花。

　　就正在前些天，我正在职业中发觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里一共的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，发觉内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。根据明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好鄙人班后调取了当天的监控录像，正在提防观察了几个幼时的监控录像后结果确定了失主是一位左近的生意人，相合到他的时期仍旧夜间8点多了，当他接到我给他打的电话时感应很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感应了诚信的回归，感谢你们，不仅是为了这个钱包。

　　“不仅是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感想到了肩上重重重的仔肩。诚信回归任重道远，银行人义阻挡辞。

　　有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信怀抱化、是银行信用卡的一种任事措施。诚信无价，它是人们的德性探求，是人的保存礼貌，也是人与社会之间的均衡纽带。诚信无价，让咱们充份施展德性和职业德性的自律机造，闲居职业中，用咱们有声的说话和有形的举止，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的悉力。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的魂魄贬值，可能让人的精神高超。

　　老诚守约从来是中华民族的一种良习，这点从浩繁典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还席卷烟火戏诸侯等等，无不向咱们论述了诚信的要紧。这种东西从某种旨趣上来说仍旧潜移默化于咱们的民族心灵里了。

　　对一个国度和当局来说，“老诚守约”是“国格”的再现;对一个企业和集团来说，它是一种“形势”、一种品牌，是企业强盛焕发的根柢;对一片面来说，它既是一种德性品格和德性信仰，也是一种优异的“品德力气”，是做人的根本风格。

　　老诚守约是企业的人命，是企业保存之本。以诚取胜，获得顾客相信，从而获得墟市，没有信用，企业就遗失客户，遗失墟市，遗失生气。极少企业之因而能强盛焕发，走出中国，活着界墟市占据要紧名望，假使原故许多，但“以诚信为本”是个中的一个决议成分;相反，即使为了探求最大利润而好高骛远、以次充好、假意伪劣和不讲信用，假使也可以得利于偶然，但最终必将身败名裂、自取亡灭。记得变更盛开初期，个别温州人一味追赶利润，粗造滥造，希奇是鞋子，用硬纸板做的鞋假装皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致世界很多市肆打出“本店无温州鞋”的符号，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假意伪劣取得了有力的断根，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举声明自身“诚信规划”的刻意。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才徐徐的以价廉质优再次得到了国人的信托，温州于是成了我国率先富起来的区域之一。温州人也将烧鞋时代8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事项告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价钱。

　　老诚守约，如同并不难做到，但正在当今能苦守住“诚信”并将其“表现”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，传布了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子仍旧被狼吃掉，而实际生计中极少不讲诚信的人仍有必定的墟市。于是，有的人采选了说谎言、卖赝品、测验舞弊，以此举动得到凯旋的捷径。正在金钱、物质、优点使令下，极少人、极少企业，已薄情地将诚信抛弃一旁，纵然是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的气象。我念两边的诚信是最要紧的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的打点活动要信取信誉，容许做到的必定要不妨做到，不然就不要容许。容许了做不到所出现的妨害后果即使可能量化的话，我念必定会大于阻挡许所变成的影响。员工同样承当对企业的老诚守约负担。好比，员工对企业的虔诚负担，以公司的优点最大化为本职探求，不愚弄企业职务职业之便谋取幼我之利;不愚弄左右企业贸易秘要的容易损害公司的合法权柄;遵从与企业缔结的合同，不知恩不报，任性跳槽等等。惟有两边都做到了老诚守约，员工才华诚心由衷的为企业任事，而企业也能借此更上一步，竣工“双赢”。

　　多数到底表明，“以老诚守约为荣”，这不单是咱们每片面做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的强壮心灵支柱。一片面、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。诸位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一道竣工咱们超老例进展的方针吧!

　　公共好!我演讲的问题是《人人讲“诚信”，全国更夸姣》。诚信，便是要老诚、守约用，对自身、对他人、对团体要有仔肩感。它既是中华民族的古代良习，也是咱们每片面应当做到的最最少的德性圭臬。咱们的父母和先生往往用他们的言行训诲咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的处境安插更美丽些，我乞请妈妈抽空到班上来帮帮手，妈妈容许第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，纷歧下子，大地就积起了厚厚的冰雪，宇宙间一片白色，银装素裹的冰雪全国煞是美观，同窗们欣喜极了。可是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结实，我既生气看到妈妈的身影，又担忧妈妈正在途上担心全。

　　到了午常常分，董先生带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人涌现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她便是我的妈妈呀，她不管气象的阴毒，依约地来了!我还看到了逐一面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，款式好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点温顺，可我仍旧转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我哭泣的款式。同窗们，你们和自身的家人之间可以也有好似的故事，你们也被深深地感谢过，这便是母亲对孩子的诚信。

　　尚有一次，全体的时代我记不清了，但一定是我上一年级的时期。那天夜间，我对数学功课有些隐隐，极度慌张，就念给王先生打电话问问了了，一看，时代仍旧是夜间七点多了，妈妈说：“王先生必定仍旧回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的声响，他说：“王先生还没回家呢。”我念：先生们然则五点驾御就放工的呀，王先生不会还正在学校吧?我抱着碰运气的心理拨通了王先生办公室的电话，很速，从电话那头传来了王先生挨近的声响，我离奇地问：“王先生，您如何还正在学校?”王先生很轻松地说：“学校刚开学，尚有许多事要做哪。”咱们都领会，王先生也有一个必要光顾的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然则王先生这便是一个先生对职业、对学生的诚信。这件事过去长远了，王先生可以仍旧齐备没有了印象，由于如许的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会长久长久地留正在我的心中，不停会勉励着我，告诉我要做个像先生相同对社会、对他人有诚信的人。

　　说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。

　　我有一个好朋侪，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一道去吴山游戏。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我从来是如许念的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的时代还没到，我应当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地涌现正在我眼前，我怡悦地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，分明哭过了，向来，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很念去，但感触同我的商定更要紧，为了说服爸爸妈妈，他还同大人爆发了争论。从那次此后，我俩的合连更亲密了。

　　一片面惟有讲诚信，别人才会赞许他、敬服他、亲切他、信托他，有疾苦时才会帮帮他。不然，他将是一个独立的人。

　　同窗们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你容许过先生要悉力研习;这日早上你容许过爸妈要用心听讲，你就必定要做到。惟有咱们人人讲诚信，常常讲诚信，这个全国就会充满真善美，咱们的全国就会更夸姣!

　　诚信是一片面必要的品格，诚信是家喻户晓,每片面心中的良习，是一种品格，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福。即使这世上没有诚信,人们都生计正在充满浮名的全国里,那么人们会感应愉逸吗?你念念即使你和你最好的朋侪之间没有了诚信,那么你很速就会被扬弃,因而诚信是做人之根底.请听听下面这个故事：

　　诚信是做人的根底，也是咱们做人处世的规定。全国上许多国度极度器重诚信教养，由于教养学天生为一名老诚守约的公民比学好一门学科要紧的多，由于一个国度即使亏损了诚信，更道不上进展和强壮了。

　　人命弗成以从浮名中开出鲜艳的鲜花，诚信已成了这个社会必弗成少的德行，诚信能完竣咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得奇迹上的提升，赢得生计上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，优点如流，也便是说诚信是福。因而，诚信是一片面弗成短缺的品格。

　　诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是强大困苦中的一剂良药，是社会主义中央价格观的一边闪亮旗号。社会主义中央价格观是公民思念德性摆设的中央，是学校德育职业的魂魄，是现代青年确切的价格取向。举动新期间的初中生，咱们毫无疑难要鼎力践行社会主义中央价格观，诚信立身，友善待人。

　　高尔基一经说过，走方正老诚的生计道途，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义中央价格观里鼎力表扬的德性品格。诚，即诚挚、老诚;信，即守准许、讲信用。诚信的根本寄义是守诺、如约、无欺。深奥地表述，便是说老真话、办诚实事、做诚实人。原本诚信不单是一种杰出的片面品格和一种左券心灵下的德性垂范，更是一个可能转化实际的“手法”。中国古代文明讲守愚藏拙、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。因而，举动中学生，咱们应当言出必行，诚信对己，诚信待人。

　　“友善”是人际往还中必需具备的德性模范，即使人们都能以“与人工善“的立场去向理闲居生计中各类各样的人际合连，咱们的生计城市充满阳光。友善是拉近人与人之间间隔的最好法宝，措辞和蔼可掬、工作留足够地、不与同窗爆发抵触、包容他人的过错、主动承当较为吃力的职业等，这些都是工作友善的发扬。咱们每片面都生气生计正在友谊、夷愉的气氛中，都生气自身的界限充满善良、优容和温馨的气味这就必要咱们每一个同窗以友善的立场与同窗相处、与先生相处、与家人相处，协同营造一个心理舒畅、处处温顺谐和的生计处境。

　　同窗们，让咱们用自身的举止踊跃践行社会主义中央价格观，让全豹校园都充满着诚信、友善谐和的因子，让咱们的学校变得特别杰出，让咱们一道做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢公共!

　　这日我念要和公共一道讨论的问题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空仍然荼毒晴明，而俯察本质那些优异的德性礼貌诚信。何谓诚信?顾名思义，老诚守约。人与人彼此往还，坦诚相待便是诚信。

　　早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的精神着书立说，论述诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类进展之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深切人心，诚信的火把不停被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并举动东方文雅的精华传遍全全国。于是，咱们这日道诚信，毫不是突发奇念，而是有史乘渊源的。

　　孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的要紧。几千年来，“说一不二”的韵事不停于耳，广为传布。可见，诚信自古是中华民族的古代良习，是源委漫长、深重的生计之浪淘沥而出的赤纯之金。

　　讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的援帮下主理变法。当时处于战役频仍、人心惶遽之际，为了创立威信，促进变更，商鞅敕令正在国都南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负如许易如反掌的事能取得如许高的赏赐，结果没人肯脱手一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅顷刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在平民心中创立起了威信，而商鞅接下来的变法就很速正在秦国推论开了。新法使秦国逐步旺盛，最终团结了中国。

　　一位老学者说：“诚信和信誉不单仅是几句话，即使你说了，然则没做到，那它们便是发表你将遗失夸姣东西的讯断书。”

　　我不是一个消沉主义者。可当我听到那些冒用别人公司学名的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界涌现东拼西凑的专着，东拉西扯的编造和博士生导师的抄袭气象以及假消息、假文凭、假证书的漫溢时，内心难免有些凄凉。真的，即使将“假仁假义”用正在贸易运作某人际往还中，我惟有形成消沉主义者了。

　　也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人鲜艳;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般多多奔驰;也许咱们都只是芸芸多生中一平淡之人，无法如巨人般惊天动地万人夺目，但也毫弗成抛弃诚信这做人之本，立事之根!

　　让咱们都做诚信的人，让咱们呼叫诚信的东风吹绿每片面的心田!由于诚信是人掷中最美艳的颜色，是咱们直立于宇宙之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里速哉风!

　　听!有个声响高声地说：德性是做人的法例!有个声响诚挚地说：这全国必要新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这全国才会有夸姣的结果。让咱们同祝德性之河长久奔流，让咱们共唤诚信之歌长久唱响!

　　价格观是人们心中的深层信仰，是判决短长的圭臬，是举止遵照的法例。荣华、民主、文雅、谐和，自正在、平等、平允、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义中央价格观的最新轮廓。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。

　　曾子的妻子到墟市上去，她的儿子要随着一道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来此后，杀猪给你吃。”妻子从墟市回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决弗成能跟幼孩子说着玩。幼孩历来不懂事，要照父母的款式学，听父母的训诲。

　　现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是弗成以把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!公共感触呢?

　　记得我正在一次测验中，有一道问题不会做。正念悄悄地看一眼书，又念如许考出来的功劳不是我真正的功劳，就取缔了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我真正的功劳。回家告诉妈妈此后，

　　妈妈赞扬了我，说我做得对，我内心面也很怡悦，促使我正在普通的研习特别悉力。

　　咱们中国人常说：“三岁看老”。即使，幼时期就好高骛远，那么长大此后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如许，将会受到国法的重办。

　　一种信仰，一种心灵，一种力气，协同注脚了社会主义中央价格观。同窗们，让咱们从幼做一个老诚守约的人吧!由于诚信是人最文雅的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝突破，品德就会涌现裂缝。

　　诚信是什么?诚信是老诚守约，一诺千斤。正在书中我看到很多合于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子承担了王位。列宁，幼时期玩时打捽了花瓶，但终末仍旧老诚地招供了差错。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于扯谎，使他遗失了别人对他的信托，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶即使不停扯谎，那它的鼻子有可以长到一千米，幼木偶也有可以不再形成孩。正在我身上也爆发过合于诚信的事项。

　　有一次，记得是我上幼学一年级的时期，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高怡悦兴的往学校走去。顿然，我念起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼先生要修正的。我赶忙回首念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可如何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都速流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我急躁的神色说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我冲动地说：“感谢老板，我翌日必定还您钱。”

　　第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我期间铭刻正在心。

　　诚信二字相合正在一道，表达的是两种境地的团结。一种是诚的境地，一种是信的境地。诚的境地与信的境地二者既有区别，又有相合，总体上二者是一种互促互补的合连。

　　起首，诚是根底，信是枝叶，诚与信互为教养，诚中有信，信中有诚。诚便是老诚，不自欺。信便是考究荣誉，信守准许，不欺人。一片面要念做到不欺人，起首必需不自欺。惟有忠于自身的本色，做到言行相同、内表如一，才华使自身的活动拥有平稳性和向来性，才华最终博得他人的信托。有信的人，肯定言行相同;而言行相同的人，也便是一个老诚的人。

　　诚信是每片面心中的良习，是一种品格，正在咱们这片面文社会，不管正在哪一个方面，都要考究诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在奇迹方面，仍旧正在生计方面城市博得凯旋，因而诚信是一片面最为要紧的一项方面。渔

　　诚信是考究方方面面的，贸易、职业、生计、相交都要考究诚信，人们必要诚信保卫合连;贸易必要诚信来保卫自身的生存，保卫与其它公司的配合。诚信可能使他人对自身有好感，诚信也可能让自身的奇迹和生计取得提升。诚信幼到可能使自身的身心取得提升，大到可能使自身一举成名。诚信不妨帮帮自身博得正在奇迹上的成绩，也能博得正在生计上的愉逸。

　　诚信不单是说，也要举止。诚信必要对峙，惟有对峙才会提升，惟有对峙才华连结自身褂讪的德行，正在老诚中可能改正自身的身心，熬炼自身的耐力老诚必要无畏和认真，信用必要对峙和完竣，惟有做到如许，自身才华完齐备全的是诚信的人。

　　诚信最根本的一点便是不诈欺他人、不守约用，一个无诚信的人便是亏损了德行，是一个身心不矫健的人，不单虐待了自身，也虐待了他人，可能说便是骗子，如许的人不单得不到他人的相信，正在社会上也无法存身，如许的人很难交到深交的朋侪。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。

　　诚信已成了这个社会必弗成少的德行，诚信能完竣咱们自身，它对自身、他人都有好处，搏得信托，赢得好感，赢得奇迹上的提升，赢得生计上的先进，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，优点如流，也便是说诚信是福。

　　诚信这两个字对付那些贪而无厌的人会对它充耳不闻，恰是如许的原故，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对付它极度器重的人，才会笃爱他。你可别不信，我然则切身经验过如许的事项。

　　一经有如许一位老太太，环堵萧然。她东拼西凑地开了一家零件批发市肆，多年之后公然腰缠万贯。何乃至此?由于她深信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太顷刻转了几趟车，亲身把钱奉还。此刻，这位文盲老太太仍然过着多年前的清贫日子，仍然对峙一毛钱的诚信，涓滴未因豪阔而昏头。有人问她为奈何许做，她只是说：我感触舒坦。

　　戋戋一毛钱，何足挂齿，但个中包括了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越优裕了，但更应优裕的应是咱们的心灵同乡!人字的一撇一捺，是相互撑持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的援帮?

　　诚信与凯旋是连正在一道的。它带给人的可能是万贯家财，即金钱;可能是功成名就，即才学;可能是垂馨千祀，即信誉然则，这全盘都不是最根底的，最根底的乃是精神的优异和心灵的优裕。因而，朋侪们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相合

　　老诚守约是无形的力气，也是无形的家当，活着上，即使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们研习的诚信之声，然而，我现正在才真正的清晰它。

　　自负许多人都听过如许一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，惟有一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后极度发怒，谴责他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。

　　透过史乘的烟尘，咱们了了地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条矫健与上流的德性纤绳，它将一片面的人品、涵养引入了纯正的圣地。这便是诚信的力气。

　　有人说，正在今世社会，商品经济风靡云蒸，德性沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之漫溢成灾。咱们谁都无法含糊墟市经济中存正在主要的诚信危殆，但咱们更无法含糊诚信长久像一朵不腐臭的鲜花，它的芳香宜人，它高尚迷人，不停吸引着圆满的魂魄向它贴近。

　　正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》登载过如许一条消息:安徽滁州一位50多岁的老农人来到南京,等他策画回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农人借去的呢?但第二天一大早,这位农人就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很浅易的故事,没什么挫折离奇、扣人心弦的情节，但它泄展现来的俭朴，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危殆重压下的人们，莫非咱们真的就应当背约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?莫非咱们就真的应当将诚信荼毒得像貌全非、愧汗怍人吗?

　　也许你会说咱们全日生计正在静谧如水的校园，这些事项离咱们很远。诚然，这类事项离咱们的生计有必定的间隔，但诚信却近正在咱们的身旁，它不停正在咱们的心中埋藏，它常常正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生清偿帮学贷款的题目成为全社会广梗概贴的核心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招供从不商量还贷题目。而中国工商银行北京分行的担负人暗示大学生的拖欠贷款率仍旧高达20%。

　　咱们如何能自负，一个正在新期间生长的大学生，一个承受过上等教养的人，一个正在生计最疾苦的时期承受国度帮帮的人，公然正在就手结业之后，把贷款一事忘得干整洁净，将诚信二字辚轹得粉身碎骨......

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，他的广大净化人的精神;诚信是最文雅、最纯洁的精神，他让人心安理得、胸襟宽广。同窗们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美艳绽放! 我的演讲完了，感谢公共!

　　这日我演讲的问题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是名贵的荣誉，是无价的家当;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张阻挡作乱的人生左券;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年褂讪，千年不悔。

　　举动幼学生的咱们诚信了吗?你也许要劝慰自身说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!即使是如许，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上安定地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到整洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉先生生病了却躲正在表面游玩时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不达成时，你诚信了吗?当你对父老或先生吆三喝四季，你诚信了吗?咱们诧异地发觉，自身有太多的不诚信!

　　你必定对自身很绝望!原本，没相合连，人的生长中弗成以没有差池，也弗成以不出差错，这并弗成骇，可骇的是逃避差错。你还来得及做一个老诚守约的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从这日起源，做一个老诚守约的人吧!

　　同窗们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕温顺的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!

　　我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是特出的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗和平的、厉峻的心竭力写出我的感言、我的经验。

　　诚信是我做人为作的礼貌，我的全盘活着间的阻滞没有诚信，我的全盘将遗失光环。我的研习、我的生计将充满阴晦。

　　也许，正在别人的眼中，诚信被作为旧俗被放手了;也许，正在别人眼中，诚信仍旧一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被作为虚假的附庸。然则，正在我的心中，诚信不停都是很厉峻、很值得体贴的话题诚信仍旧是我做人为作的法例，诚信正在我心中的名望是神圣的，假使正在我的研习和生计中，由于诚信遗失了很多。但我的所得是有成绩感的，我因诚信而高慢。对面对金钱诱惑时，你还能从容的应付自身的生计吗?商海茫茫的年代，你能走出假仁假义的怪圈吗?当有人感伤人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的应付生计吗?我曾陆续的问自身。然则，我的解答：期间警醒自身啊，你决不是神。因而，你将面临的是全盘不确定的逆境和挑拨对峙你做人为作的法例吧!

　　虽我不是神，正在传说中是没有患难的神，然则我也不会是凡俗的的人。这就原因于我的举止为人结实善良、工作用心担负。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的礼貌，守时、信取信誉但决不简单应承。我只是一个普通的幼子，因而我无法啊转化全盘，然则我自负只须每片面都做好自身的事，那么现正在也不会要咱们再放肆商讨”诚信题目标缺失“，国度也不会正在提议”诚信教养“，咱们的群体也不会正在怨恨世事的不公了，公共也就不会困惑当局官员是否高洁了，测验也就不正在必要监考官了

　　那么，正在咱们的生计中尚有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的领悟：诚信弗成丢、无论咱们正在哪?正在此，我仍旧是大一的学生。经验过多数次的测验，我深知测验舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的愉逸，一生的可惜，莫非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是谨慎的阐发仍有个别同窗的欠期无绝期啊!正在面临家教中央的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的铩羽你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任困难生的念法吗?这些都是咱们凡是能听到见到的，咱们深思了吗?

　　诚信正在我心中啊，这是个浅易而不服淡的话题，我心中的诚信应当是我做人为作的礼貌：应当是我生计、研习中的凯旋砝码。因而，我将尽己所能对我的人生担负、对我的品德担负诚信，是弗成吐弃的、是用来施行的而非表面。

　　我来自中国银行，这日我演讲的问题是《发扬老诚守约，坚守职业德性》!公共都领会任长霞，张华等极少人吧，他们职业分别，身份分别，但有一点是一致的：那便是对党的无尽虔诚，对奇迹的无尽热爱。他们拥有锐意进步、率先垂范的杰出风格，拥有与时俱进的心灵状况和充满的职业热诚，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，便是对自身所从事的职业持有的德性法例和模范。正在社会文雅飞速进展的这日，职业德性成为了量度一片面归纳本质的首要标尺。特别正在高危险的金融行业，职业德性更是直接合连到全豹行业的平稳，合连到国度是否平稳，即使不遵从职业德性，会导致规划危险，主要作梗平常的社会经济次序，损害国度和社会大多优点。

　　前段时代，美国以“安好”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司停业，数万名职工赋闲，许多白叟遗失了养老金，当局荣誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，凌晨衣饰，银广厦等做假帐的样板案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相合，这要紧正在于咱们的职业职员没有遵规章，疏忽讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生计中，极少讲诚信的企业，通过讲诚信鼓舞了规划猛进展，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分应允为其任事摆设单元应允和其爆发营业，公司由幼到大，由弱变强。“

　　遵规章”便是遵从国度国法法则，司帐法例，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”便是坚守准许，说真话，办实事。现在，咱们银行正在各部分援帮下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而鼎力推论咱们的客户幼额信用贷款，正在为农人弟兄的临蓐进展供应动力的同时也为咱们寻找到了新的效益拉长点。这一行径一方面央求他人讲诚信;另一方面也是银行对本身考究诚信的一种准许。正在咱们普通职业中，诚信便是咱们对企业最好的回报，也是咱们坚守职业德性所必需的本质。那么，咱们终于要怎么做个老诚守约的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能保卫温饱的一份，这约莫便是“进展才是硬原理”吧!另一手是要确立分蛋糕的原则，不然朝令夕改，片面和企业就难以有讲诚信的根柢。

　　一个蛋糕何如才华分得平正?这必要权柄的造衡机造，比方一片面具有先切蛋糕的权柄时另一片面相应地应具有先挑蛋糕的权柄，如许一块蛋糕才华支解得匀称。没有造衡的权柄，咱们就不行愿望权柄具有者会卑微认真地操纵权柄，而多半会以机谋私。如许分蛋糕经过中，即使立法规者没有法规，那么社会诚信的基石就极度不褂讪，而且最终影响到国民们悉力做大蛋糕的吃力劳作。

　　诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光辉普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的怀抱承载山水;诚信是秀丽奇特的山水，它的广大净化人的精神;诚信是最文雅、最纯洁的精神，它让人心安理得、胸襟宽广。朋侪们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的美艳绽放，做一个坚守职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢公共。

　　马丁途德说：“不是我很笃爱多次夸大黑人的权柄，而是很有需要，我才这么做。”我念这也许便是我正在决赛中仍然以“诚信”为主旨的好似原故。

　　有人说大学生应当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们应当将诚信装正在兜里，每天感触重重重;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白昼念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自愿，一种没有矫揉造作的认识使然。

　　本年年头，正在江苏大学涌现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不必要人来卖报纸，同窗们过来买报纸，只必要将钱放入箱子里，席卷找零都由学生自身来做。江大的一位担负先生说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没涌现过差额，纵然有的同窗偶然忘却带钱，下次买报时必定会将钱自愿补上。

　　诚信就如许，正在你来我往，拿报纸的指尖徐徐渗透咱们的血液，滋补咱们优异而矫健的体魄，撑持咱们顶天立刻的品德。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不停的声响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的平生。咱们怡悦，由于正在咱们大学生中尚有许多如许的人，咱们把诚信作为是最神圣的塔，塔顶的灯平生不熄，咱们把诚信作为是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信作为是最皎皎的天，天空的云冰清玉洁。穿越960万平方公里，诚信用陈腐而强劲的声响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的德性央求，述说着举动大学生应当具备的根本品德元素。

　　开心之余，又不行一叶障目。诚信被大学生广大承受并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同窗的辚轹。也许你根底就感受不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品德、轻蔑诚信。说一个我亲眼眼见的例子吧。咱们院史乘文选先生问某同窗普通都买写什么书，这位同窗和我相同买书普通都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史乘类的书，好比《古汉语字典》。先生就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。先生听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》惟有中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感触这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，几乎便是幼题大做、言过其词。但你可领会，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你漠视它，它会让方正的人们漠视你。富兰克林说，失足，你可以当场又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，损失诚信，便是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!

　　正在同窗之间的往还，正在师生之间的往还中，你正在荼毒诚信的时期，也正在陆续拉大你与他们的间隔，使他人难以再次信托你。中科院林德宏讲授说，全国上最长的途是心途，即使互相假仁假义，互不信托，心与心之间就隔着崇山峻岭;全国上最短的途也是心途，即使公共都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会谐和相处。社会

　　上确实存正在不诚信的气象，然则这股不正之风不应当正在大学校园里延伸，不应当被咱们这些探求圆满的大学生传染。

　　同窗们，咱们大学生是社会青年中的精英，是另日社会的栋梁，以科学学问造船，用老诚守约扬帆，乘风破浪，火线的宇宙就会空阔广泛，另日的人生就会烟花烂漫。

　　我国事一个，具有这好久史乘文明，深邃的文明秘闻以及良好古代良习的国度诚信。当今社会更是要以诚信为本。

　　自古以后就有着很多的与诚信相合的古代故事。就好比公共熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信坎坷的时期，有一个漂母给他饭吃，韩信脱离她的时期，告诉她此后必定来报恩她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。

　　又好比北宋词人晏殊，素以老诚著称。正在他十四岁时，有人把他举动神童保举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时投入测验。结果晏殊发觉测验是自身十天前刚熟习过的，就如实向真宗陈诉，并乞请转换其他问题。宋真宗极度赞誉晏殊的老诚品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。

　　此刻社会更应当向他们研习不单仅是孩子，尚有大人们。自负公共都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她容许孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀企图杀猪。便上前拦他。可曾子说要老诚守约，才可能给他一个杰出的规范，否则他此后也会如许骗别人的诚信。这便是曾子杀猪的故事。也是咱们应当研习的心灵。

　　人生，漫漫远程远，纷纷诱惑多。人，举动眇幼而独立的个别，正在人生的采选题前，无可避免地勾留起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，真相能采选什么，该采选什么?有位哲人曾说过，人的境地可能分为五种，探求真善美乃是最高的境地。这个中的“真”，便是“诚信”。正在“矫健”、“文雅”、“诚信”、“灵活”、“才学”、“金钱”、“信誉”这七片面生背囊中，咱们可能抛弃“文雅”而粗陋，可能抛弃“金钱”而贫穷，也可能抛弃“信誉”而普通，但切弗成抛弃“诚信”而讹诈。

　　诚信不停是中华民族传布几千年的文明与古代，她教养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此慰勉着咱们争立异期间的心灵。可能说，正在咱们的生计中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗澡阳光、经受风雨，始终不渝地举头直立着。我念，诚信便是这棵大树深切泥土接收水份与养分的根，它的发达的伸张使得社会有一个很坚实的根柢，从而充满着生机。

　　诚信可能是对感情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中职掌着极度要紧的职务。他的诺贝尔物理奖得到者、美籍华人杨振宇从幼便是好朋侪。他们的父母都是清华大学的先生，都住正在清华园。很幼的时期两片面就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很灵巧，然则性格分别，杨振宇比力聪慧，邓稼先重稳诚实。然则他们都很敬佩对方，比对方的甜头为规范相互研习。如许两人成了好朋侪。长大此后，他们都正在美国留学，而且都研习表面物理学，搞原子核物理琢磨。邓稼先结业后不久返回祖国，援帮祖国的科技摆设，杨振宇则赓续留正在美国搞科学琢磨。邓稼先回国此后，被派去教导和结构的研造职业。源委多年的辛苦斗争，1964年10月26日我国第一颗试验凯旋。杨振宇领会了这个信息后很为自身的祖国怡悦，同时他也很念领会自身的好朋侪邓稼先是否也参预了的琢磨职业。但他领会这是国度秘要，即使问邓稼先，会让他对立的，因而就不停没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场接待分辨整整二十年的老朋侪，两人一谋面就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的职业都是国度秘要，两人的道话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然则杨振宇非常念领会邓稼先是否参预了的琢磨，于是就绕着弯子问他：“传闻中国琢磨的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很对立。即使解答说“没有”，就表知道自身很分解投入试验的成员，这本质上是招供了自身也参预了的研造;即使解答说“不领会”，又是正在诈欺老朋侪。于是他就念出一个既不泄密，也不诈欺朋侪的主张，说：“我此后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司请示，最终取得周的允许。邓稼先这才如实地回复了老朋侪的题目。邓稼先便是如许一个老诚方正的人，无论是应付国度仍旧朋侪，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为遗失如许一位好朋侪而非常沮丧，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人虔诚纯洁，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友好的诚信。

　　诚信亦可对奇迹而。诚信应付客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的经验相同：他13岁的时期正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他清晰它不属于自身，正在抵触了一番后仍旧将它交给了老板。老板很怡悦，说：“这是我用意丢正在地上检验你的!”往后，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但个中包括了多少原理啊。当今社会，物质越来越优裕，但更应优裕的是咱们的心灵同乡。“人”字的一瞥一捺是互交友叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?

　　采选诚信，是确切之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然发觉，正在人生面纱下最迷人的，向来是那最没有虚伪、最节俭不花哨的诚信!你会发觉，没有了诚信，生计向来是那样的索然乏味!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的心理高唱吧。若为人生故，诚信弗成掷!

　　播下一种举止，劳绩一种习俗;播下一种习俗，劳绩一种性格;播下一种性格，劳绩一种运道。

　　风来了又走，花开了又落，又是一年富强!韶华飞逝，不经意间，本学期的研习已被时代消灭了，咱们即将迎来了期末测验。

　　诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是真正的自我、宽广的自我、诚信的自我，这是一种荣幸。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才华照亮阴暗，有了诚信，才华存出身界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，因而我文雅;我诚信，因而我高慢。诚挚生气咱们诸位同窗凭自身的努力汗水和学富五车，正在科场上施展卓异水准，以诚信测验为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，保护学问庄厉!

　　也许有些同窗的测验功劳的不是太如意，然则纵然自身的功劳不睬念，也不要正在测验中接纳不正当的逐鹿措施，咱们应该做一个大公无私的人。做一个诚信的人!赢要获得别人心折口服，纵然输也要输的坦宽广荡。

　　即使你念正在测验中舞弊，念正在测验中渔利。那么我念试问，你将会拿着通过损失自身的庄厉而取得的高分去炫耀吗?仍旧捧着那通过违背自身品德的而拿到的信誉去讥刺别人的诚信!正在那短暂的虚假浮名下，一共的全盘都是虚无缥缈的，人命弗成以正在浮名中开出鲜艳的鲜花，你只会正在个中腐朽之后再腐朽，似乎吸食着毒品，一点一点的吞噬你自身的心灵你自身的人生!

　　可以你还抱有一丝幻念，念着最最少公共领会我一经考好过光泽过，而到底呢?到了终末你谁也没有骗到，谁也没有受到虐待，你只是正在以“诚信做人诚信测验”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你不停认为自身很灵巧，而不领会你不停正在掩耳盗铃，正在拿自身的运道开打趣!正在拿自身的人生开打趣!你就正在公共的身边用那虚假的长久都不会真正的平沽一点点的掩埋自身，诈欺自身，到终末你只会正在亲人的绝望，先生的慨气，同窗的鄙视下徐徐逝去。

　　同窗们，面临即将到来的期末测验和高考，我念咱们应当做到“诚信测验，发奋图强”，没有诚信的人生计活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，长久不会劳绩大多的嘉赞，长久不会具有本质深处的结实和和平。

　　敬爱的先生、敬佩的同窗们：公共好!我这日演讲的问题是：《诚信》。所谓诚信，便是指老诚守约，内表如一，言行相同。我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：人而无信，不知其可也。...

　　敬佩的先生、同窗们：公共好！所谓诚信，便是指老诚守约，内表如一，言行相同。我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不敷以服；言不诚，不敷以动。...

　　推崇的诸位教导：公共好!所谓诚信，便是指老诚守约，内表如一，言行相同。我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不敷以服;言不诚，不敷以动。...

　　所谓诚信，便是指老诚守约，内表如一，言行相同。我国古代的大教养家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如许的表述：“身不正，不敷以服;言不诚，不敷以动。...

　　敬佩的先生、同窗们：公共好！我这日演讲的问题是《诚信的翌日会更好》。咱们的祖国事一个有着好久史乘、鲜艳文雅的大国。中华民族是一个努力、无畏、聪明、盛开的民族。正在五千年的史乘长河中，中中文明教养着中华子息。...

　　推崇的先生，敬佩的同窗们：公共好！风吹了又走，花开了双落。伴跟着冬季的萧索与肃杀之意，道笑风生间，本学期的研习生计又被日月如梭般的时代清磨殆尽，而咱们也即将迎来期未测验。自古以后，科场上少了不的便是诚信。...

　　昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一片面的良好德行，是为人之道，是立身工作之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而应当是每片面的本能的、自愿的活动。...

　　当三月温和的阳光迎春飘洒，全盘夸姣的食品都正在陆续地萌发、生长。从雷锋祝贺日到三八妇女节，从植树节到三一五国际消费者权柄日，三月除了带给咱们转醒萌发的草木，也带来了诚信与仔肩对咱们的拷问下面我给公共讲述一个行业背后的底细：...

　　诸位教导，同道们，公共好:这日我演讲的问题是，我以诚信为荣，悉力做好本职职业.我因而采选这个问题，由于我是贸易阵线上的一名员工，我的岗亭和职责是担负食物的质料和安闲.贸易是社会经济的一个细胞，它相合着千家万户的优点，合连着国...

　　：很侥幸能站正在这里投入本次的演讲竞争，我这日的演讲问题是《诚信遵法，咱们的另日》。诚信遵法，是中华民族弥足珍视的良好古代，是五千年古国文明颠扑不破的道理。...

　　推崇的先生、敬佩的同窗们：公共好!人无信不立”，老诚守约对每片面来说，就似乎基石般要紧。前有秦朝暮年“得黄金百斤，不如得季布一诺”的季布、有“立木守信”的商鞅，后有对峙诚信兴业的单增;前有从幼不避讳招供差错的华盛顿，后有坚...

　　敬爱的先生、 同窗们公共好：这日我演讲的问题是 《人人讲诚信， 全国更夸姣》 。诚信是璀璨耀眼标阳光，她的光辉点亮了生气;诚信 是广袤无垠的大地，她的怀抱承载了山水;诚信是翩翩飞翔的蝶儿， 她的灵动带来了希望; 咱们必要诚信,咱们呼...

　　即使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;即使尘寰没有诚信，那便是一个苍凉而荒芜的全国。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽尘寰的暗影，她分散出了后光，然则，她并没有遗失什么，仍旧那么光明明丽。...

　　诚信兄弟作家：孤蜜意郁兄弟两虽已天各一方，但诚信紧紧相连，哥哥没能兑现的信誉，由弟弟了债。因孙水林的不测车祸一家人的生计受到了影响。但纵然如许，宁愿损失也要将薪水发放。...雷火竞技诚信（精选27篇）